中新社倫敦8月8電 題：用“同理心”看奧運

　　中新社記者 沈嘉

　　新近發生在倫敦奧運競技場上的一系列事件，從羽球“讓球”風波到劉翔因傷退賽，媒體的步點大多一致，不過網絡輿論中還是有較為明顯的“陣營分裂”。

　　公民意識的覺醒、社交媒體的普及，體育方面相對寬鬆的輿論環境……這些因素令多元聲音在當今更容易表達、互動，乃至碰撞。

　　關於什麼是“正確”，沒有絕對的、現成的答案，至少現在沒有。

　　“正確”也許不是唯一重要的事，討論才是。沒有充分的討論，就無法得出一個經得起時間檢驗的結論，從而讓通向“正確”的大門關閉。

　　也許可以先把問題的結果放一放，回歸到看待問題、理解問題的原點，就是抱著什麼樣的態度去看待事情？有沒有基於群體社會本能情感的、理解或至少試圖理解他人立場和感受的“同理心”？

　　“同理心”不是阿Q精神，也不是世態炎涼中的故作天真。用教育家的話説，它“不單純是一種情感；它是一種有素養的想象力，使我們能想到人類共同的事情，反抗那些無謂地分裂人們的東西。”

　　這也可以用另一種更東方式的表述：“己所不欲，勿施於人。”

　　有“同理心”，才可“平視”彼此，減少一些居高臨下的自以為是，減少一些“不憚以最壞惡意”式的條件反射，而多一些善意和理解。

　　用“同理心”去看運動員的賽場表現，可能仍會失望于其成績，但至少會尊重他的付出和權利。可以質疑動機，要求真相，但不至侮辱謾罵並以之為唯一目的。

　　“同理心”能夠減少誤讀。這在多民族、多元文化的奧運舞臺上尤其必要。它能夠遏制“傲慢與偏見”的滋長。

　　西方輿論猛烈質疑葉詩文服用禁藥，又或如幾個亞洲體育大國的奧運看客群體之間彼此複雜而糾結的情緒，其中有多少是因缺乏“同理心”而造成的呢？

　　奧運會是一個追求“更快、更高、更強”的競技舞臺，它同樣也是一個展示多樣性，彌合分歧、裂隙，促進人類共識以及各國的國家共識形成的舞臺。

　　在這個契機下，應該用更多一點的“同理心”看待奧運、看待比賽、看待選手、看待和我們一樣身份的看客們。

　　想受到什麼樣的對待，就要先這樣對待別人。這是邏輯的出發點，是情感更高一級的需求，也是藉由奧運助推共同成長的必由之路。