相親已經成為很多人尋找另一半的重要途徑。在第一次見面時就問對方是否有車、有房，薪資多少，摸清男方的經濟情況，似乎已經成為常規流程。“80後”劉娟（化名）在湖北武漢參加一次相親活動時，就因為沒有問男方諸如此類的問題，遭遇了男方的強烈懷疑。

　　相親正在作為一種社會現象進入我們的日常生活，作為一項社會交往活動，相親不乏成功者的春風得意，也不乏失敗者的折戟而歸。那麼，決定相親成敗的關鍵因素是什麼？從社會學上看，這往往取決於當事雙方社會互動尤其是符號互動的質量。

　　在模式化的相親橋段中，男女雙方互問“身價”、互摸“家底”早已成為心照不宣的“秘密”。房子也好、車子也罷，都已經嬗變為一種符號，向相親者傳遞著豐富的信息。

　　然而，這一次，劉娟卻因為打破常規而遭受了相親對象的質疑和冷遇。“相親門”説到底是一次符號互動的失敗，當有房有車的男方遭遇對經濟條件不怎麼“感冒”的女方，男方所想表達的符號信息沒有被女方所接收到，於是産生出一種挫敗感和失落感。

　　現代社會的一個典型特徵就是理性化和工具化，人們都強調效率、講究精準，總試圖以最小成本獲取最大收益。伴隨著工作對生活的異化，不論是“閃婚”、“閃離”，還是相親節目的大行其道，抑或是相親的流程化，都生動地説明了情感的快餐化已經成為不爭的現實。

　　現代社會早已進入自由戀愛、雙向選擇的階段。可是，當人們習慣只用財富來衡量一段生活的好壞，並樂於在文化層面建立這樣的標準的時候；當人們的感情依從於市場和商品規律的時候，對階層地位的追求使得我們的情感變得庸俗而乏味，這一可怕而殘忍的現實確實值得我們好好反思了。至於如何走出快餐化的誤區，如何突破階層化的“藩籬”，讓情感生活回歸本位，是擺在全社會面前的共同考題。（楊朝清）