即使規則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重──這是最根本的遊戲規則。

　　8月1日，中國羽毛球運動員于洋、王曉理因消極比賽被倫敦奧組委宣佈取消了比賽資格。中國最榮耀的奧運團隊之一，遭遇空前衝擊。

　　有意見認為，之所以出現消極比賽，是因為規則不合理，因此，應該修改規則並提出上訴。這種説法，值得商榷。

　　任何遊戲，都不存在完美規則，因此留下了合理利用規則的空間。但是，用不尊重觀眾的方式比賽，裁判長兩次中止比賽仍我行我素，這種行為已經超出合理利用規則的範疇，而是藐視規則。

　　而且，規則從來不存在單方面的制訂者，而是所有參與者要麼參與，要麼認可的結果。既然已經參加比賽，就是對於規則事實上的認可，在出現不利狀況後要求改規則，與違約何異？應該看到，即使規則賽制有問題，只要尚未更改，那就必須尊重──這是最根本的遊戲規則。

　　將國羽“消極門”歸咎於規則，暗中帶有這樣一種思維：任何有違反基本規範的行為，都可以拿規則缺陷作盾牌。這種思維模式的結果，是弱化應該進行的反思，並可能為類似行為提供免責通道。現實中，這樣的事已經屢見不鮮。

　　實事求是講，之所以出現運動員消極比賽，有規則倒逼的原因，但更有“金牌至上”觀念在主導。如果不是出於增加保牌安全系數的考量，何以如此明目張膽地消極比賽？淡化思維主因，而強調客觀賽制，只會讓體育比賽變得無比功利，而將體育所倡導的價值追求，繼續棄之如敝履。

　　當然，奧運會既是奧林匹克主義弘揚之時，也是效益主義發揮之日──這是其競技性決定的。對於榮譽的爭奪，不可避免地會強調效益主義。如何以最小的成本博取榮譽，也是競技賽事的魅力之一。但是，任何謀略，不能對體育精神、對奧運會的神聖性造成挑戰。“相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭”，這是奧運會的最高價值。

　　長期以來，對於奧運會和體育精神的理解，被簡化為“更高、更快、更強”，被濃縮為榮譽場，並由此創造了帶有功利色彩的體育培訓體系和價值評估體系。中國軍團不斷取得的金牌，因為驗證了這一模式的成功性，而深入到了許多國人的思維中。

　　從這個角度説，僅僅指責參與賽事者顯然不夠。如何尊重奧林匹克精神和體育道德，不是一兩個運動員的事，而是所有奧運參與者，以及關注奧運的國人都需要思考的事。即使中國運動員沒有遭遇如此嚴厲的處罰，這一命題仍然存在。

　　此外，這次“消極門”的另一“積極”意義在於，促使國人共同探討和反思既有的規則意識。以規則缺陷為藉口，把投機取巧包裝得義正詞嚴，這背後很大程度上是一種實用與功利思維。這樣的思維並不只是體現在賽場上，而是潛伏于現實裏的諸多層面。這種事實上對規則的藐視，對體育發展無益，對社會發展也為害不小。