人類的所有思想，實在可以分成如下兩類：第一類，是飯前的産物；第二類，是飯後的衍生品。

　　當然，這些思想的受眾也明顯地可分為如下的兩類，即吃飽了的和餓著肚子的。

　　誠如印度詩人泰戈爾所言：“當你歌唱的時候，饑餓的人用他的肚子來聽。”

　　記得《三國演義》中描寫“攻壽春（今合肥）”的那一節，袁術在戰鬥中受了箭瘡，口渴難忍，要求隨從找些“蜜水”止渴，隨從沒好氣地答道：“主公，此刻哪有蜜水，只有血水！”袁術聽了，羞惱交加，大叱一聲，頓時瘡口迸裂而身亡。

　　袁術的問話和隨從的答語，分明代表吃飽了的和餓著肚子的兩類人，袁術這個養尊處優的“主公”，平時飯來張口，衣來伸手，哪知曉在酷烈的戰場上“沒有蜜水，只有血水”的具體情狀？

　　好啦，不談古代戰爭，就是在當今的和平年月，也有許多事情跟上述故事很相似。

　　像高級宴筵上邊用餐邊觀看時裝表演之類的玩意兒，真不知道這些創意的初衷是什麼？究竟食客們“餐”的是那些行走著的“秀色”還是桌子上的佳肴？有誰知道！

　　人啊，倘若吃飽喝足，有一間“風雨不動安如山”（詩聖杜甫的名言）的廬舍可居住，便是美事一宗了。可是，對於許多“房奴”或“準房奴”來説，這不是一件容易實現的事啊。

　　猛地記得幾年前，中國的好幾位經濟學家不時地鼓噪：讓一部分人擁有第二、第三套房，便可“拉動”房地産業和整個中國的經濟增長。

　　看當今，中國政府為了平抑房價，讓更多的工薪階層和弱勢群體擁有居屋，不斷地出臺了“限購（房）”令和興建“解困房”等多種措施，受到廣大民眾的好評。

　　但是，回過頭來看當年鼓噪“一人購多套房”論的經濟學家，他們研究的是什麼經濟學？是為“吃飽了的”説話，還是為“餓著肚子的”，不是很明白的嗎？