市民魏先生見一女子包被搶，魏先生追上去幫忙將包奪回。女子連謝謝都沒説就離開了。目睹這一切的12歲兒子拉著爸爸的衣角説：“以後不要多管閒事了。”兒子稱，“我很敬佩老爸的行為，好心幫別人，最後人家連謝謝都沒説，太不值得冒險了”。（7月22日《華商報》）

　　都説童心無欺、童言無戲。透過孩子目睹西安見義勇為遭冷遇的尷尬場景，以及其“敬佩老爸行為”但卻“太不值得冒險”的稚嫩心語，人們不能不為孩子的矛盾心態而倍感糾結與心酸：正是“感恩”的缺失讓孩子油生了“別管閒事”的陰影。

　　“見義勇為”曾是中華民族為之驕傲的傳統美德，如今卻成為社會需要亟需救贖的稀缺之物。毋庸諱言，儘管其父面對孩子“莫管閒事”的叨叨，還是以“遇到這種事，就算被救的人都沒説‘謝謝’，爸也會去做”回應，但誰又能抹去此事對其父子心理的負面暗示？面對女子不近人情的冷遇和孩子“言之有理”的忠告，一句“爸也會去做”的表態究竟能有多大的説服力？

　　從中國既是文明古國又是禮儀之邦的角度考量，“知恩圖報”應該既是社會不可或缺的道德良知，也應當是人們往來人情的禮貌之舉。基於國人曾有“做好事不留名”和“大恩不用謝”的習慣性認知，“這是我應該做的”往往又成為見義勇為者的過謙之辭。但令人遺憾的是，這種“應該的”又常常被誤讀為不屑感恩者的冷漠託詞。儘管我們無從推測該女子的冷漠是否緣于對他人見義勇為的“應該”心態，但就禮尚往來的人之常情而言，“謝謝”至少也“應該”是該女子最起碼的回報。

　　凡事都有兩面性。對“社會和諧”的解讀應當有互為因果、相輔相成、換位思考、互信互幫的道德涵義，而道贖德救的關鍵更寄望于“見義勇為”與“知恩圖報”有機融合與相互促進。善舉需要社會的褒獎讚譽，更需要當事人發自肺腑的由衷致謝。應該説，孩子將見義勇為視為多管閒事的“冒險”行為，不僅因為見義勇為本身具有不可預測的風險性，更緣于受惠人羞言“謝謝”的不值當，而不容忽視的後果，尤在於對下一代見義莫為的心靈污染,這才是需要人們認真反思的社會隱痛。