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　　名家書法融合雕刻工藝自成一派

　　歷經風雨，端硯依然保持著中國四大名硯的“霸主”地位，但市場上各色硯臺良莠不齊，“亂花漸欲迷人眼”。記者日前走訪肇慶端硯發現，除了中低端消費級硯臺與其他門類工藝品一樣充斥市場外，也有相當一部分藝術家幾十年如一日，堅持走自己的路，通過長久的積累自成一派，最終得到市場認可。

　　文/圖 記者郭曉昊

　　“端硯上漲跟經濟發展的步伐差不多，上世紀70年代，上等的老坑石要2000元一塊，當時這筆錢可以買一輛五十鈴大卡車了，現在的價格差不多可以買到同樣的車。”在肇慶採訪時，不少行家認為端硯的價格與其四大名硯“霸主”的地位相比，還未到最高點。“無論從工藝、材質還是産業發展上，端硯毫無疑問仍是四大名硯之首。”

　　獨樹一幟創詩文硯

　　中國工藝美術大師張慶明認為，端硯的工藝近年來有很大突破，一直處於變化發展之中。“堅持傳統沒有錯，但傳統是基礎，我們應該賦予端硯更多的文化內涵。”

　　張慶明幼年即自學書法，從歐體入門，40餘年鍥而不捨，楷、草、行、隸皆精，兼善篆刻，尤以小楷秀麗著稱。他于1980年便進入端溪名硯廠從事設計、雕刻工作，得中國工藝美術大師黎鏗、廣東省工藝美術大師陳洪新等指導，其後更頗具匠心地將書法藝術融入端硯雕刻，以詩文硯獨樹一幟，引領業界風騷。他坦言，以前的端硯展會上題材比較重復：“龍鳳特別多，硯臺上面的眼就做成繁星，比較俗，缺乏清雅的文人氣。”他認為，可以適當地做一些擺件，因為肇慶地區適合做硯臺的石材總體來説還是非常豐富的，所以做一些荔枝、蓮藕、牡丹等嶺南題材的擺件也挺好，但不應是主流。

　　端硯是廣東工藝品代表

　　據張慶明介紹，在四大名硯中，松花硯以倣清朝雍正、乾隆年間的題材為主，但做新的東西卻不太在行，也是近幾年來才熱起來。“‘松花硯’的原石太硬，工匠和藝術家只能用玉雕的工具去做，不能完全做到像端硯這樣精雕細刻。”

　　在他看來，硯臺的材質往往限制了工藝。“如歙硯的原石就限制了它無法做高浮雕，多數做得薄一點，有的石頭硬度大的話即使用機械砂輪磨仍顯得粗糙，材質不夠穩定。”此外，他還從實用性上對比了端硯和歙硯：“一個人分別在兩種硯臺上磨半小時的墨，端硯和歙硯的發墨和墨色都不錯，但用端硯磨出來的墨寫就的書畫作品保存時間更為長久。”

　　他還認為，其他硯臺的地域性較強，只在産地周邊獲得認可，唯獨端硯打破區域界限，北方大部分地區都知道端硯，甚至都了解肇慶的端硯大師。老實説，外地人未必認識廣繡、廣彩等，而石灣公仔認可的人雖較多，但它的材質價值無法跟老坑端硯相提並論。事實上，老坑端硯的價格也是廣東各門類藝術品中上漲最快的。