由苗圃、斯琴高娃、羅晉、張鐵林、李琦等聯袂主演的古裝傳奇歷史劇《穆桂英挂帥》正在山東衛視熱播，該劇開播之初，傳統儒釋道與女性崛起的觀念之爭讓該劇風頭一時無兩。水滸一百單八將的英雄故事深入人心，正如製作人俞勝利所説，《穆桂英挂帥》堪稱巾幗版的《水滸傳》。

　　穆桂英挂帥抗爭男權激勵女性崛起

　　作為中國家喻戶曉的英雄人物，穆桂英擁有廣泛的民間基礎和影響力。以穆桂英為題材的藝術作品更是種類繁多，特色不一。然而，在眾多反映穆桂英的作品中，由金牌製作人俞勝利傾力打造的電視劇《穆桂英挂帥》卻"舊瓶裝新酒"，細膩探尋穆桂英的出身、情感、性格、命運以及挂帥後大破天門陣，藝術再現了一個山村野丫頭成長為統帥三軍的大元帥的女性傳奇。穆桂英為什麼能挂帥？為什麼她那麼受民間歡迎？俞勝利認為不妥協，不認命的抗爭精神是最大主因。

　　長久以來，受三綱五常等封建傳統觀念影響，中國女性大多是弱勢群體，從屬於男權社會。但《穆桂英挂帥》則向男人世界説"不"，著重展現了穆桂英這位古代獨立女性的精神風貌。她敢於打破舊俗，挑戰權威，是一個不向皇權，男權低頭，敢於證明自己的奇女子。比如，劇中穆桂英能三擒武功蓋世的楊宗保，見了皇帝誓死不下跪，要求公公楊六郎給婆婆柴郡主打洗腳水等等，都突出了穆桂英自強不盲從的性格。俞勝利説，穆桂英的抗爭意義不僅在與譜寫了自己的人生傳奇，更在於她向女性提供了一個自強榜樣，極富勵志色彩。"穆桂英最大的魅力是將女性的不可能化為可能，她的存在，從古至今都是女性崛起的最佳代言人。"

　　巾幗版《水滸傳》契合山東"雄風"

　　眾所週知，山東是孔孟之鄉，儒家文化的發源地,然而一提起"山東人"這一地域形象時,人們首先想到的不是儒士，而是"水滸英雄"、"鐵道遊擊隊"、以及體形高大、酒量過人、性格豪爽的"山東大漢"。這一奇特的文化現象直接説明了齊魯大地盛産英雄豪傑，而"不畏強權，勇於抗爭"的英雄主義也成為了山東最為顯著的一種地域文化。相比之下，《穆桂英挂帥》無疑與《水滸傳》有著一些共同點。

　　梁山好漢抗爭的是昏庸朝廷，穆桂英挂帥則抗爭女人的從屬命運。兩者都是英雄，都是抗爭精神的典型代表。齊魯大地曾經匯聚過水滸一百單八將這些英雄好漢，正如製作人俞勝利所説，《穆桂英挂帥》堪稱巾幗版的《水滸傳》。"同為抗爭，不同的只是男人和女人。《穆桂英挂帥》從女性視角弘揚女性力量，倡導女性自強崛起，這種巾幗風範呼應了齊魯文化的'雄風'，也和《水滸傳》的'好漢風'相得益彰。"