四川省閬中市柏埡鎮村民趙維富，19年來一直瞞著所有人“偷偷”做好事，多年來，受趙維富資助的困難群眾近100名。在記者採訪時，他表示：“人人都有面子觀念，特別是在農村，大家更在意名聲。要是説誰家裏窮，可能連媳婦都難娶到。所以，我幫助別人都不讓其他人知道，就是怕我的幫助反而給別人帶來傷害，讓受幫助的人被嘲笑。”（7月15日《工人日報》）

　　如果説感動中國、見義勇為之類的道德評選，颳起了社會道德復蘇、社會個體互助的時代風，那麼，像趙維富這樣，剔除道德優越感的好人好事，則令道德昇華，這樣的好人好事，也才更有含金量。

　　事實上，在大部分人能夠泰然接受他人幫助的同時，還有一小部分人固守“人窮志不短”。尤其是在觀念較為落後的地區，面子意識比較強烈，這個時候，太過喧囂、張揚地施助於那一小部分人，效果往往並不好，輕者會在其心中留下心理傷痕，重者，可能還會引起強烈的排斥。在此背景下，照顧受助者的面子，講究方法地幫助他人，無疑是更深刻地理解了助人為樂的深意，這種做法給助人為樂，乃至於慈善事業的發展，提供了良好的借鑒。

　　當下，有些慈善機構、個體在幫助他人的時候，往往有意無意地自我張揚一番，例如：要讓受助者做出感恩戴德的姿勢，裝出熱淚盈眶的表情，筆者見過最過分的是有人讓受助者舉著人民幣跟其合影，這在忽略了受助者的心理感受的同時，也讓旁觀者感覺很不舒服。究其根源，則是施助者內心道德優越感過於強烈──總感覺自己做了好事，就應該被感恩戴德，就應該享受鮮花掌聲，忽略了受助者的尊嚴，這樣的施助，又何嘗不是功利的表現？

　　面對這種高調的助人為樂，有人認為：從沒有人助人為樂，到助人為樂漸漸形成風氣，只要做出助人為樂的事實，就已經是巨大的進步，無愧於享受各種讚譽。但是，幫助別人、做慈善在講究從無到有的同時，還應該講究技巧，顧及受助者的心理感受，只有這樣，助人為樂才能收穫更多真心的支持，才能形成更明顯的帶動、示範效應。在此背景下，剔除道德優越感則是助人為樂的更高境界。

　　好人好事遍地開花的同時，也存在著一些灰色的道德陰暗角，而基於高尚道德的助人為樂，就像陽光，可以去除陰暗角落的灰色暗影，讓道德回歸人性的光輝。而像趙維富這樣，低調地做好人好事並不難，只需要在幫助他人的同時，多從他人的角度思考一下就可以了。