■ 蔣麗娟

　　最近，湖南婁底孫水河公園河段發生溺水事件。當地27歲青年鄧錦傑為救三名溺水者而不幸離世，令很多人惋惜不已。而被救者的一句“關我屁事”則狠狠刺痛了人們的神經。面對此事，怎能不義憤？

　　洶湧的輿論譴責聲，此起彼伏。在抱團譴責的同時，人們體驗著類似共同體的存在感，似乎瞬間被賦予了崇高的生命意義。如果更進一步對被救者進行人肉搜索，心裏暗暗覺得自己簡直是為民除害，讓惡曝光的義士。

　　其實，憤怒並不難，且憤怒還很容易上癮。想想看，遇到不公平的事情，社會公眾都已經不憤怒了，那才可怕。會憤怒，至少説明社會公眾還有常識感與正常的道德觀念。如此的社會憤怒恰恰是通向正義感的必要條件之一。只是，如果只停留在憤怒層面，大肆進行個人情緒宣泄式口水戰、人肉搜索，那麼只是體驗了通向正義感的痛快，遠非通達了社會正義。

　　在我們這個社會，從來不缺乏道德譴責者，誰不願意站在道德的高地上慷慨陳詞？當面對越來越多的令人心痛或扼腕嘆息的事件時，人們已經開始習慣了一股腦地先激動、先憤怒，哪怕事實不清，情況不明。憤怒之餘，趕緊上網發個帖譴責一下唄，在微博上轉發一下唄。可要動真格做實事時，比如實打實地幫扶弱勢群體，自己卻很少去做，躲進犬儒主義的殼裏。畢竟，網上譴責省時又省力。

　　儘管社會不能缺少批評，但建設更有意義。稍微仔細一點的公眾，就會發現早在去年，婁底市政府辦公室就頒發通知，孫水河公園河段禁止游泳，為此還在周邊設了鐵絲網。據附近居民李先生介紹，那被救的三名溺水者當天就是穿過公園的鐵絲網私自下河游泳的。既然悲劇已然發生，那麼公眾在憤怒之餘，也該反思下，倘若恪守規則，這一悲劇或許就不會發生。美國第二任總統約翰亞當斯則説，如果有規則約束，“就算是強盜們，也能從他們相互爭鬥的經驗學會誠實。”而沒有規則，或者有規則，人們卻漠然視之從不遵守，那麼結果自然是負面的。

　　穿越憤怒之幕，明白正義感不僅僅取決於人們的道德意識，更體現于他們的行動，而行動改變現狀，恰如亞裏士多德所言“行為卓越”之重要性。