近日，普陀山傳出籌備上市的消息，而據報道，九華山和五台山也在積極準備登陸資本市場。一位投行人士指出，峨眉山、普陀山等佛教名山上市都是以旅遊公司的形式，實際上打的是旅遊牌，同時享受了宗教盛譽的紅利，但並沒有把核心的宗教場所打包，所以在本質上和其他的旅遊概念股差別不大，主要是公眾在心理上難以接受。（《新京報》7月4日）

　　應該説，佛教名山上市，一點也不奇怪，因為上市的並不是“山”，而是“住在山上”的公司。以前是每一座山上，都住在一個神仙，現在是每一座山上，都住著一個管理公司。以前是山靠神仙成名，神仙靠山立足。現在，是名山依靠公司來運作，公司依靠名山來生財，這不是秘密。名山和管理公司可謂是相生相成，相得益彰。

　　佛教名山本來應該是清靜之地，是信徒們求神拜佛，燒香禱告，展示信仰的地方。但是，由於近年來旅遊業興旺，很多佛教名山被開發成為旅遊勝地，招來了大量的遊客，這給佛教名山帶來了發展的機會。

　　其實，如果你將佛教名山當成是旅遊公司，它們上市我們就沒有什麼心理障礙，因為人家是公司啊，公司就要考慮掙錢盈利。而公司發展壯大就上市，上市能讓公司掙到更多的錢，這是現代商場的一種遊戲法則。

　　但如果你將佛教名山當成是佛教聖地，那麼，當然就難以接受它們上市了，人們就會質疑，佛教名山到底是佛教聖地，還是掙錢機器？

　　佛教本來是清凈之地，但是，變成旅遊勝地的佛教名山，已經不是清凈之地了，也不再是單純的佛教聖地了，而是變成了“名利場”，掙錢已經成為現代佛教名山的“主業”。不管是名震古今的千年古剎少林寺，還是道教聖地武當山，都成為旅遊景點，成為人們追逐遊覽的對象。遊人紛至沓來，給佛教名山送來大把大把的鈔票，讓清凈的佛教難以清凈。而掙到大錢的佛教名山，嚷嚷著上市，還有什麼稀奇的呢？（曹小芹）

　　(來源:千龍網)