宋維宙（廉江）

　　端午快到了，我們村很多老人正準備材料包粽子，他們勸説身邊的年輕人也學包粽子。對此，一些年輕人卻嗤之以鼻：“在超市，各種口味的粽子應有盡有。現在還用自己包粽子嗎？”應該説，這些年輕人對粽子的態度，流露了他們對端午文化的態度。或許，在他們看來，吃過粽子，就算過端午了。

　　包粽子其實是端午節一個很精彩的節目，是一項充滿樂趣的勞動。雖然隨著家務勞動的社會化，人們花在製作食品上的時間越來越少，但傳統節日的樂趣還是要靠每個人動手去感受的，否則這些節日會慢慢變味，像傳統老手藝一樣，漸漸淡出人們的視線。對於傳承端午文化來説，人們為什麼要包粽子，怎樣包粽子這些問題，比單純吃粽子更重要。因為在包粽子過程中，各地端午的歷史淵源和文化內涵常常會在我們手中生動起來。例如，我國各地端午文化不同，南方粽子和北方粽子的包法也不同。這其實就體現了南北端午文化各自的精彩，説明我國端午文化是豐富的。在我看來，端午節作為中華民族重要的傳統節日，其文化內涵是豐富的。而豐富的端午文化，常常得靠勤勞的雙手去經營才會生動起來，才能得到更好的保護和傳承。而現在，一些年輕人懶於動手，習慣享用“文化快餐”。如此過“端午”，往往很難激發起他們對端午文化的興趣。

　　我國是高度重視端午文化傳承的。2006年，經國務院批准，端午節、春節等入選第一批國家級非物質文化遺産名錄。從2008年起，端午節成為國家法定節假日。2009年10月，我國端午節成功入選“人類非物質文化遺産代表作名錄”，成為人類共同的非物質文化遺産。而我們廣東近年的端午，也常有“賽龍舟”表演。這些表演，活躍了我們廣東端午文化。期待我們廣東能因地制宜，創新形式，創設情景，引導公眾都能動手參與建設端午文化，讓端午文化“動”起來，為建設文化強省作貢獻。