近日，深圳南山區南頭片區上百名家長涌進南山區教育局，要求自己的孩子能有學位上學。一名母親帶著女兒跪在該局信訪辦公室門口1個小時，稱：“為什麼我們條件都達到了，還是沒有公辦學校的學位？”對此，南山區教育局承諾一定會全部解決學位問題，讓每一個孩子都有書讀。

　　下跪早已成為一個敏感字眼，前番就有參加高考的考生遲到，其母跪求放行以讓其兒子參加考試，此次再度出現為孩子上學求學位而下跪。據悉，更有某地公務員考試將其納入了考試題目之中，考查作為一個縣長如何應付這種帶著某種訴求的下跪。顯然，這項弱者的武器，已列入了政府危急公關事項了，想來，以後再多的下跪訴求，也將會得到嫻熟的應付，或許有事情依然能因跪而得到解決，而更多的只怕會遇到完美的官方辭令，而作為小民，恐再失一向官方表態訴求的有效言説方式。

　　尋覓下跪的歷史，我們能發現其間的由平等之禮節到顯示地位高低之變遷。常見於古籍之中的“席地而坐”，其實就是跪坐，相互叩拜也是對等的，只是禮節往來，並無高低貴賤之別。當時，君王與百官也都為平等，都是跪坐姿勢上朝議會，並無高下之分。

　　漢高祖七年的時候，叔孫通同志倡導起宴席禮儀文化來，要求劉邦皇帝入席跪坐時，群臣“皆伏抑首”，被後世認為跪拜的源頭。不過，因為每人面前都有宴桌，可能大家是頭在桌子上碰一碰了事，與傳統的平等禮節沒有太過之處，稍微用力地表示了尊敬而已，連鞠躬都算不上。而一直到凳子的出現，主子們高踞其上，下面的人趴在地上，由此就有了尊卑之分。此後演繹了中國人的“叩”然有聲的下跪史，越是雙膝著地的速度快，維持的時間越久，以頭撞擊地面的聲音越響，越見上座者喜歡，也愈是體現了上座者的權威。

　　也正因中國近2000年之久的跪拜史，官員們自然樂見有人下跪，借權力而生的尊貴感油然而生。但是，隨著公民社會的推進，這種尊貴感卻越來越稀缺了，小百姓們見到領導不再多“禮”，這自然令權力暗生不快，自然兩手一緊暗握拳頭。這一緊，結果立馬可見，按照政府自身定的規則，該得到公辦教育資源的得不到學位了，當媽的果然帶上孩子砰的一聲就此跪下了，一個小時的下跪，雙贏局面出現了，政府部門自然獲得了權力的尊貴感，這對母子也得到了滿意的承諾。

　　然而，事情還是沒完，現在跪的是一個小學學位，還有漫長的初中高中在後面等著呢。教育公平不解決，教育資源不改善，百姓的這對膝蓋只怕非缺鈣不可。成人這一跪，倒下的當然是屋宇之棟樑，而小小孩子的這一跪，卻不異於令整個民族的未來都在此矮了下去，長此以往，則中華民族何以自立於世界民族之林？由此觀之，政府應積極採取措施，不僅要解放民眾的雙膝，也要為站著表達訴求的公民撐腰，防止個別職能部門逼迫民眾在膝蓋疼與腰痛中作選擇；而民眾宜自強，同時給孩子當個榜樣，站著説話，放眼看世界。