穆爾西 沙菲克

　　□ 陶短房

　　埃及最高總統選舉委員會5月28日宣佈,穆斯林兄弟會候選人穆爾西和前總理沙菲克在第一輪投票中分獲前兩名,攜手進入決勝輪。

　　應該承認,此次選舉的結果,出乎許多國際觀察家的意料。兄弟會的溫和形象代言人穆爾西脫穎而出不足為奇,但將與之對決的並非被歐美廣泛看好的溫和自由派領袖、前阿盟秘書長穆薩,或者曾是兄弟會骨幹的福圖赫,而是帶著“穆巴拉克分子”污點、曾差點被取消選舉資格的沙菲克,就頗有些“黑馬”色彩。

　　穆爾西的出線再次證明了兄弟會強大的組織力,畢竟不是每個政黨都有能力在最後關頭換馬的情況下,同樣取得“桿位”；但不足三成的得票率表明,兄弟會“溫和原教旨主義”競選思路固然在國會層面順風順水,但在只有一個勝利者的總統選舉中未必討巧:“原教旨”三字仍足以讓懼怕“大伊斯蘭主義”者退避三舍,而“溫和”二字又會得罪不少正統原教旨支持者。

　　而“非原教旨出線者”是帶有更多穆巴拉克時代特點的沙菲克,而非更“清新自由”的穆薩,則揭示了一個並非很討人喜歡的現實:那些不喜歡原教旨主義、仍希望埃及是個世俗國家的選民,優先選擇的是“穩定”,而非“自由”,儘管穆薩是自由派中最溫和、最務實的一個,且同樣具備豐富行政經驗和交際手腕,但科普特基督徒、城市中産階級和世俗主義者還是覺得“問題候選人”沙菲克更可靠一些。

　　換言之,即將舉行的決選是“信仰或穩定”、而非“信仰或自由主義”的二選一。

　　問題是,這兩位“頭馬”其實都是“問題候選人”:穆爾西是兄弟會原先的候選人阿爾沙特被取消資格後的臨時替補,雖擔任黨主席,卻非兄弟會最高領袖；沙菲克是穆巴拉克同門(均出身空軍)、親信、高官,又是軍方“自己人”,其候選資格先取消、後恢復,更被反對派譏諷為“苦肉計”。在他們中“二選一”對於許多埃及人而言將是兩難,甚至,決選未開,他們中的一人甚至兩人,就會被不服氣、不相信他們是出線者的勢力群起而攻之。

　　然而誰值得相信?選舉委員會曾取消了10多個候選人的資格,又讓沙菲克起死回生；武裝部隊最高委員會承諾交權,但迄今的事實表明,一旦涉及軍方自身利益,這個權交得就吞吞吐吐；穆斯林兄弟會信誓旦旦要建立世俗國家、民主政體,可他們在不到一年前還曾同樣信誓旦旦,宣稱自己絕不追求總統職位,如今卻非但參選,還“前仆後繼”上了個替補；至於聲稱“別人偷走了革命成果”的沙菲克,他本身就疑似“革命對象”；而那些自由派直到去年底、今年初還慷慨陳詞地反對舉行選舉。

　　後穆巴拉克時代的政治進程,能大體平穩地推進到今天,實屬不易,各方在沒有更好選擇的情況下,也只能權且相信這一進程,或不如説,相信人民的選擇,相信埃及的社會進步。