中國古代玉帶

中國古代玉帶結構圖

　　中國古代玉帶鑒賞

　　玉帶是一種由數塊乃至二十數塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標誌。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見於北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。中國古代人穿長袍束腰帶，唐代以前多以皮革制帶，稱之為革帶。宋代之後絲質腰帶漸成為主流。無論是革帶還是絲帶，在腰帶上裝飾配件，古代人都非常講究，在中國古代，最早出現在腰帶上以玉為裝飾品出現在北周時期。最初只是在腰帶的兩端連接處加玉質帶鉤，後來發展到在腰帶上鑲綴一圈片狀玉塊，玉塊的形狀有方形、長方形和桃形；有素面的，也有表面淺浮雕刻圖案，以顯示主人的高貴身份。唐代，朝廷把皮質的革帶定為官服的重要組成部分，並規定用不同材質的配飾鑲綴在革帶上，以此體現官階的高低。只有三品以上的文武官員才能係金帶或玉帶。明代標準一副革帶由20塊帶板組成，這20塊帶板又是由長方形8塊、長條形4塊、圭形2塊、桃形6塊按照一定的順序排列而成。

　　玉帶板又稱為帶跨，從13塊到26不等，材質、數量依據等級不同都有著嚴格的規定，通過記載所知，在明代玉帶僅限于皇帝、藩王、建立功勳受封的公、侯、伯、駙馬及夫人。一品官員束玉帶，二品官員束花犀帶，三品官員束金钑花帶，四品官員束素金帶，五品官員束銀钑花帶，六、七品官員束素銀帶。

　　筆者所藏的玉帶板

筆者所藏玉帶板

　　此玉帶板為明代中晚期作品，雙層鏤雕，有明顯桯鑽和管鑽的痕跡。人物只注重外表，忽略細部，教書先生和童子用陀刻出衣紋，略具形象。人物雕刻簡單，確有“明大粗”之感。用細小勾陀刻出花卉和葉片，雕刻較為精緻。明代中晚期透雕玉帶的碾琢逐漸程式化，紋飾基本不再高出邊框。特點是先用減地雕法留出所需形象，然後在主體紋飾邊緣均勻降低，減地時過度不再似早期那般圓潤，而是相對陡直，同時在降低的地子上鏤雕。

　　此玉帶板紋飾為“漁樵耕讀”的“讀”。“漁樵耕讀”即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多也是官宦用來表示退隱之後生活的象徵。古代人之所以喜歡漁樵耕讀，與其説是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往，不如説是內心深處對入朝為官，得到統治者賞識的一種心理寄託或嚮往。(來自隨心飛翔新浪博客)