峨嵋山原名靡笄山，位於濟南槐蔭區段店鎮大金莊西。高不過百米，但所處位置十分緊要，堪稱泉城的西門戶。其東北有“齊煙九點”之一的匡山，東南有如萬壘雲屏的臘山。三山相倚，在泉城之西共同構成了一個大大的“V”字，峨嵋山就在這“V”字的底部牢牢紮下根基。三山與東面的鵲、華二山遙遙相對，抱擁泉城，又聯合城南的綿綿青山，把個老城濟南穩穩地“放在一個搖籃裏”。

　　峨嵋山臨河負野面城，峭拔而無附麗，登山頂俯瞰遠眺，四面景色各異多彩。據1834年(清道光十四年)《長清縣誌》載：“其山有內四景、外八景。內四景為：仙閣遠眺，跂泉清歌，幽洞消夏，古柏參天。外八景為：筆架煙雨，墨池雲樹，柳堤春色，松株霧雪，古冢蒼葭，孝裏黃麥，濟水晴帆，埠燈晚照。”僅此十二景，昔日峨嵋山四週的迷人景色已盡收眼底：古濟水西天而來，繞山北流，又沿峨嵋山北麓掉頭東去。麗日晴空，船帆片片；夜晚的碼頭燈火閃爍，如詩如幻。周圍柳堤、松林、蘆葦、黃麥，山上仙閣、清泉、幽澗、古柏……如此美景，怎能不讓人沉醉咏嘆。

　　峨嵋山的山文化著實豐厚，佛教與道教先後興盛。清初始建大悲寺，至光緒年間，形成由正殿、文昌閣、鐘鼓樓組成的寺院。雖説近幾十年殿宇逐漸坍塌，但從僅存的殿閣及碑刻殘跡上，依然可見當年之勝景。登上峨嵋山頂，還可以看到規模宏大的“碧霞元君祠”的殘存遺跡和清道光年間重修“碧霞元君祠”的石碑碑刻。“碧霞元君”傳為泰山神的女兒，北宋真宗封禪泰山，始立像祀之，稱為玉女神；到明洪武帝朱元璋，才賜給她這樣一個顯赫的封號。老百姓並不買賬，他們親切地呼之為“泰山奶奶”。這位慈祥的老祖母般的女神，和高高在上的西王母大不一樣，她很少和王公貴族來往，卻有興趣傾聽貧苦無告的百姓，特別是貧家婦女的呻喚，保祐他們免災祛病，送給他們錢財子嗣，替他們抹去臉上的淚水和心頭的血跡。由此，並不雄峻的峨嵋山香火如此旺盛也就不足為奇了。

　　正所謂，山不在高，有仙則靈。泉城一座小小的峨嵋山竟也“三氣”俱在。峨嵋山不大卻有雄氣。春秋初葉，齊國因奪佔祝地並進而經營峨嵋山及長清、平陰一帶通往中原的濟左走廊，從而開始小霸諸侯、雄于東方。峨嵋山不高亦有仙氣。據峨嵋山下的一位老者講述，董永、七仙女的故事最初是在這裡發生的。人們説，峨嵋山羅浮洞的泉水如此豐盈，是財氣凝聚、財源滾滾所致。因為據史書記載，這峨嵋山是武財神爺趙公明的隱居之所。

　　山是濟南的脊梁，水是泉城的血脈。伴著濟南新城建設的西進，漸趨入城的峨嵋山，與匡山、臘山一道，默默地守護在泉城的西部，為泉城濟南平添無窮的魅力和靈氣。(陳巨慧 郭繼偉)

　　(來源:大眾日報)