“被吸煙，我不幹！”近日，北京禮文中學的部分學生走上街頭，宣傳二手煙危害。世界無煙日即將來到，中國控煙協會表示，我國有超過7億的被動吸煙人口，每年有120萬人因吸煙導致的疾病而死亡。面對二手煙危害時，八成被動吸煙者不會站出來制止。

　　（5月27日《新京報》）哲學家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。“飯後一隻煙，賽過活神仙”的愜意，歷來為吸煙者津津樂道。更何況，在中國這樣的一個人情社會，不論是作為社交禮儀的見面敬煙，還是作為社會資本的送禮送煙，香煙似乎都成了一個不可或缺的工具。香煙在無形之中縮短了人們之間的連接距離，在無形之中傳遞出社會互動的符號信息。

　　只不過，吸煙者氣定神閒、煙霧繚繞的背後，往往隱伏著無形的社會危害。“二手煙”之害，往往禍及無辜，讓人無處逃遁。每個吸煙的公共場所，都有“二手煙”的毒害者。就算你再小心，都未必能避免成“被動吸煙者”。

　　在公眾權利意識覺醒的今天，老百姓在涉及切身利害的領域，神經會更加敏感。面對旁人置喙，吸煙者常常理直氣壯地説：“吸煙是個人自由，別人無法干涉！”“我不要健康與他人何妨！”一邊是吸煙者的個性自由主張，一邊是不吸煙者保障身心健康的利益訴求，控煙之難，就在於如何協調二者的關係。

　　透過香煙這個窗口，我們可以更多地看到人與人、人和社會的關係。“吸煙自由説”看似冠冕堂皇，實際上卻經不起邏輯推敲和常識考量。畢竟，任何一項權利的獲得都不能以犧牲另一種權利為代價，任何一種自由的實現都不能以犧牲他人的自由為成本。當身心健康被棄若草芥，當二手煙被視而不見的時候，“吸煙自由説”也就被掏空了意義。

　　隨著社會流動的加速，傳統的熟人社會逐漸演變為“半熟人社會”甚至陌生人社會。與之相生相伴的就是社會成員的原子化、個體化，以及價值觀念上的個人主義思潮。只不過，以權利與義務的平衡為核心價值，以自力更生、自我約束為主要內容的個人主義，偏離了它應有的軌道，進入了功利主義和享樂主義的歧途，成為“吸煙自由説”的思想基礎。

　　正視老百姓合理的利益訴求，回應公眾關心的公共議題，既考驗著社會管理的水平，也度量著現代文明的溫度。從這個意義上講，縮減二手煙的危害，需要政府、市場和社會形成互動機制。而當務之急則是走出極端個人主義的誤區，加強吸煙者的公共管理和自我約束。