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秋光翠嶺﹙國畫﹚
邵彌
萬峻池
中國山水畫的萌生,有着深刻的社會、文化背景,南北朝時期戰亂未已,給百姓帶來深重災難,卻造就了中國獨特的士族莊園經濟,它們是一些士人游離於社會,隱跡於山林,研修玄理的獨善之道。山水詩就此繁榮,並直接催生了山水畫的濫觴。至隋,展子虔“空鉤無皴”、“人大於山”的獨幅山水畫問世,經唐、宋兩朝發展,山水畫便成為獨立的畫科,南、北方都涌現出一批彪炳畫史的大師巨匠。元代文人畫的崛起,使山水畫達到了又一個高峰,“三強調”(強調書法基礎、強調文學修養、強調詩書畫三者有機結合)的創作理念,更使作者激發創作才情,於是乎,佳制迭出,翰墨傳芳。到了明朝,由於統治階級的暴虐、權姦、貪吏的無情盤剝,有正義感的士子將怨憤、塊壘凝聚於筆端,借自然景物宣泄情感,訪友一類的畫材廣為畫家採納,頗有畫師之意非為景,在乎狀物托志也。
邵彌,明代書畫家,擅長山水,筆墨簡括,取景蕭疏、曠遠,形成“清瘦枯逸,閒情冷致”的風格,一如其人。間作翎羽,勾勒精工,設色妍秀,亦具生趣。亦工詩和書法,取法鐘繇、虞世南、褚遂良,點劃遒凝,圓健多姿,行草直窺米氏父子堂奧,跌宕、開張,以氣、韻勝。傳世作品有《觀泉圖》卷,奇峰絕騋,勁松思泉,幽人“行至水窮處,坐看雲起時”,是一幅典型的雅士覓句圖,透露出散淡、冷峻的士子意氣。崇禎七年作《泉隱圖》卷,現藏北京故宮博物院。十三年作《雲山平遠圖》卷,藏日本大阪市立美術館,《山水冊》,藏天津市藝術博物館。
《秋光翠嶺》圖是一幅邵彌借題發揮的精心之作。從畫上題詩“囊琴訪友前溪去,遠寺鐘聲響夕暉”,可以想知畫家通過訪友雅士的眼睛,避俗,遁世,靜心,寄懷。淙淙的泉韻溪聲,蕭疏、曠遠的秋山以及指點迷津的古剎鐘鳴,對訪友者乃至作畫人都是一種視覺的享受、心靈的洗禮。張弛有度、繁而不亂的構圖,用筆勁利,刀砍斧鑿般的山石渾厚之氣,雲霧虛之、秋色明麗的水暈墨章,柔和、勻凈的色彩,無不目識之、筆繪之、心悟之,詩、書、畫融為一體,景、情、境互為補益。展讀此圖,不無教益。