“放下一切，環遊世界”。昨天的《錢江晚報》A13版上，有這麼一個標題。報道説，有12個年輕人，賣房、賣車籌了800多萬元，買了兩輛房車，開始環球旅行。5月19日，他們從北京出發，22日到長沙；估計現在已經從廣西進入越南了。他們計劃經南亞、西亞、北非到歐洲、美洲等，用600多天走完60多個國家，足跡涉及200多個城市，全程12萬公里。

　　“環遊世界”，夢是美麗的，“放下一切”，是困難的。很多人都做過流浪夢，週游世界夢，但是，夢想成真的人不多。很多有條件、有經濟能力的人，沒有把夢想變成現實，一個直接原因就是，有很多東西，難以“放下”：一份薪金優厚的工作，一個不算太低的職位……等等，越是小日子過得滋潤的，越是不容易“放下”。這次環球遊的發起人陳翰賓，中國傳媒大學畢業，有房有車有公司，是典型的“成功人士”。為了這次旅行，他和妻子賣掉了所有家産，花了80多萬元人民幣在美國買了這兩輛房車。“有房有車”已經超越了作為生活必需品的物質意義，作為成功人士的標誌，是主流社會的準入證。陳翰賓夫婦可謂是志同道合：背離“主流”，甘當另類，按自己的想法，過自己想要的生活。在那些習慣於按照“主流價值觀”生活的人們眼裏，這是不可思議的。

　　旅行(不是“旅遊”)的最大魅力，在於“未知”，你不知道會碰上什麼人，發生什麼事，不知道旅途中的一切會給你什麼感受、感悟，一切充滿了懸念與期待；山水風光真還在其次。因為“紙上得來終覺淺”，所以“讀萬卷書”之外，還要“行萬里路”，古人深諳“行路”對於人生的重要。但是，重視“行路”，在整個傳統文化中不是主流，是弱勢的。因為沒有一個封建統治者希望自己的臣民有獨立的思想和意志，不能允許你“按自己的想法，過自己想要的生活”，行路難，難在無法擺脫種種身上的牽絆，難在無法行得自如、行得瀟灑，科舉制度安排、資源壟斷和教化手段等，形成了一個金字塔形的、以封建宗法為紐帶的熟人社會，讓“天下英雄盡入我彀中”，獨立於這個體制之外就無法生存。即使到了今天，熟人社會的痕跡依然明顯，升學、就業、看病、打官司直到交通違章都要找熟人，熟人圈子成為社交半徑；而“環遊世界”，就意味著你離開了熟人圈子，意味著遇到事情就沒有人幫你擺平，一切都要靠自己，意味著沒有安全感。這是比有房有車更難“放下”的。安土重遷的傳統，裙帶關係的傳統，到了一個陌生地方先找老鄉的傳統，就是在這樣的社會結構中生長出來的。這種傳統下，人生是否成功的標準，是看你掌握了多少社會資源，而不是心靈有多自由，生命體驗有多豐富。這也是觀光客多而旅行家少的原因。

　　本來，開放社會帶來了觀念的多元，人性的解放，但是，在商業文化，尤其是娛樂文化的膨脹與裹挾下，人的目光被眩目的廣告所引導，潛移默化中接受了人的價值與商品(資本)價值的等同，個性追求再一次被收編、貶值，人性變得扁平化、單一化。陳翰賓至少表示了一種姿態：與商業文明保持適當的距離。