近日，《中國旅遊賦》作者張一一在繼呼籲社會各界關注老年人旅遊引發熱議後，再度呼籲將“中國旅遊日”設為法定假日，並至少放假三天。（5月17日《中國新聞網》）

　　對於“放假”，最簡單的解釋就是“休息”。假如將其“法定”，那麼就是“必須休息”。當然，其中還有一個前提，“法定假日”只有對在職人員或在校學生才有“法律意義”，如果對下崗工人或失業人員來説，他們天天在享受“長假”。

　　作家張一一再度呼籲將“中國旅遊日”設為法定假日，並至少放假三天，並非是指勞動保護方面的，而是考慮到“全國各地旅遊景區在‘中國旅遊日’到來之際紛紛以各種優惠措施推動‘全民旅遊’，但如果廣大人民群眾因為自身工作原因而無法參與到其中，不能最大限度切身感受到旅遊帶來的好處和樂趣，那‘旅遊日’這個‘無本之木，無源之水’設立的實際意義將大打折扣，遠沒將節日效應‘最大化’。”

　　誠然，處在不同生活層次的人，必然會對生活有不同的追求。不要説是作家，就是生活稍富裕一點的人，都已經把旅遊列入消費的選擇。作為個人對生活情趣的愛好和追求，選擇旅遊作為休閒項目是健康有益的，對此無可厚非。但將這種生活的樂趣（而非必須）推廣到“廣大人民群眾”頭上，在筆者看來，就有點作家的浪漫了。

　　在“廣大人民群眾”當前所處的工作環境、勞資關係以及勞動保護現狀下，在既定的節日中，有多少人享受了“法定假日”？換句話説，除了每天八小時工作制並享受雙休日的公職人員，真正意義上的“廣大人民群眾”，能在節日加班拿到法定的加班工資已經算是不錯了。作家怕“旅遊日”成為“無本之木，無源之水”，那麼，“勞動節”是不是名副其實了呢？

　　作家的浪漫不僅在於“飽漢不知餓漢饑”，而且還忽略了當前旅遊業的現狀，把各旅遊景點用來招徠遊客的商業標簽，當做了“優惠措施”，還擔心“廣大人民群眾因為自身工作原因而無法參與到其中”，因此錯失良機。其實，“法定假日”對“廣大人民群眾”來説，本來就是“無本之木，無源之水”，在更嚴肅的法律制度都出現失守的社會現實下，誰來保障“廣大人民群眾”在法定假日“必須休息”？在“勞動節”還在繼續勞動的人們，怎麼會因“中國旅遊日”被“法定”，也去“切身感受到旅遊帶來的好處和樂趣”？

　　當然，“中國旅遊日”被“法定”也不是沒有可能，因為某些制度的設計還在既得利益者手裏。事實上，不少傳統節日已經通過作息調整變成“小長假”，目的就是為了外出旅遊。而且還聽説産生了“假日綜合症”。但這幾乎與常年加班加點、節日無休的“廣大人民群眾”無關。

　　筆者沒有絲毫責怪作家的意思。按照某些“幸福指數”，確實不能把旅遊當做奢華的消費。但如若作家能暫時脫離這種浪漫的情緒，到社會底層體驗一下生活，詢問一下下崗工人或失業人員，為何如此的“長假”不去旅遊？抑或問一下工地上的民工，假如給他們三天假期，他們最想幹什麼？這個不算很小的社會群體，應該包括在“廣大人民群眾”之中。因此，將“中國旅遊日”設為法定假日，並至少放假三天，只是給優勢社會群體錦上添花，而對社會弱勢群體而言，則可能多了一份羨慕妒忌恨。當然，也大可將此列入經常聽到的“浪漫故事”之中。

　　(來源:紅網)