省第十次黨代會會期進入第二天，團裏的討論愈發熱烈起來。我所在的省直三團，來自文化戰線的代表既有做傳統媒體的、也有做出版的、還有從事考古的，亦有川劇名角，對文化界的代表而言，最大關注點莫過於黨代會報告中，用了專門篇章談建設與西部經濟發展高地相適應的文化強省。

　　傳媒界的，有感於報告對主體傳播格局的關注；出版界的，專注於事業發展未來；考古界的，認為對歷史文化的挖掘將迎來古巴蜀文化探索的下一個黃金時期……我沉默不言，並非全無關注，而是在思索一位文化界代表説的那句話：文化是教化，是感化，是風化。

　　《論語 顏淵》有雲：“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”其意指在上位的人就好像風，老百姓好像草，風加在草上，草一定會隨著風吹而倒。報告中提出：推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，推動學雷鋒活動常態化。統籌學校教育、家庭教育、社會教育，加強未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育。深化群眾性精神文明創建活動，大力倡導志願服務。

　　職業使然，我曾經去採訪過的一些地方，令我深知深化文化體制機制改革創新的迫切性，加快構建公共文化服務體系的必要性。風化一詞，按我淺顯的理解，有上行下效之意。大約兩年前，北川羌族自治縣曾將每月15日定為全縣誌願者日，啟動時我前往採訪，當地幹部群眾一起走上街頭做志願服務，或打掃街頭或清理花臺。社會公德的建立，個人以為這是一個可取的方式。

　　此外，異址重建的北川新縣城，安置了原安縣黃土鎮6個村的失地農民，以及北川老縣城的居民，必然的文化差異在當地是存在的。類似北川全縣誌願者日這樣的活動，在個人認知中，也許可以歸結為是以文化風化的方式，增強群眾文化自信，文化自覺，文化自強的一種良性方式。

　　無論是堅持“兩化”互動，還是促進社會和諧，四川建設文化強省過程中文化的教化、感化或風化，在未來擊鼓奮進的5年，在全省攻堅克難、大踏步發展中將起的作用應是不可小覷的。