不知從何時起，“人肉搜索”成了一些網民宣泄情緒的工具，動輒以此來對他人進行攻擊似乎成了他們上網的一大樂趣。近來，遭“人肉”的有兩位不能不提。一個是人民日報甘肅分社社長林治波，另一個是香港衛視採訪總監秦楓，他們都因表達了自己的觀點，被某些網民一通窮追猛打。

　　其實長久以來，“人肉搜索”並沒有太好的聲譽，一來是這名字聽起來就讓人感覺“不入流”，二來是其操作手法實難説是正人君子之所為，多是一些理屈詞窮之人躲在暗地裏打黑槍、放空炮。一起起“人肉”事件背後，我們看到鮮有理性的觀點交鋒，更多是一些網民的怒氣、戾氣和霸氣，群體性的網絡起鬨甚至網絡暴力。“人肉搜索”對個人、社會的殺傷力和破壞力愈發明顯。

　　一個多元開放的社會，應當尊重每個人的意見表達，因觀點不和就發動“人肉”對他人進行人身攻擊，顯然不是一個成熟社會應有之生態。但在時下的網絡空間裏，卻總有一些人喜歡按照自己的預設立場給人貼標簽、扣帽子，只要跟自己不是一個觀點，不管對方説什麼上來就是一通冷嘲熱諷。一段時間以來，網絡輿論場中不斷上演著“五毛”與“美分”、“左憤”與“小右”的衝突和對立。在標簽的裹挾下，發動“人肉”而迫使對方閉嘴，竟也成了一些人眼中的“勝利”。這些人動不動就指責他人是“文革餘孽”，其實他們這種所謂“人肉”的做法，才是典型的“文革”手法。毫無根據地捏造罪名，用最不堪的語言進行攻擊，這與當年遭人唾棄的“文革造反派”何異。

　　不難發現，那些喜歡“人肉”別人的人還常喜歡拿“言論自由”來説事，好像自己不管怎麼説、説什麼就都是正義的。打著“言論自由”的旗號來壓制別人的言論表達是這些人的一貫做派。俗話説“有理不在聲高”，這種霸道的自由觀所折射出的，恰恰是這些人的惡劣心態，貌似什麼都是自己對，所有人都得圍著自己轉，而這正是對“言論自由”最大的吊詭。

　　特別值得注意的是，如今“人肉搜索”已越來越多地與網絡謠言混在了一起，網絡空間的空氣質量正直線下降。多年來，“人肉搜索”培養出了一批熱衷於挖人隱私、造謠生事的無事生非者。他們慣常于將個人恩怨摻雜到“網絡爆料”中，抹黑誣賴、無中生有，盡混淆視聽之所能。網絡上各種信息真假難辨，正所謂“‘人肉’之風愈甚，背離真相愈遠”，網上鬧得一片喧囂，到頭來卻是大家啥都不信，最後受害的只有那些無辜的“被人肉者”。近年，“人肉”揪錯對象，擾亂社會秩序的情況時有發生，“人肉搜索”的社會危害力正在逐步顯現，對此我們決不能等閒視之。

　　網絡從來就不是超拔于現實的“虛擬社會”，現實社會中對每個成員應有的約束，在網絡社會也沒有理由豁免。揭人隱私、人身攻擊、造謠惑眾在任何社會都是不能容忍的，“人肉搜索”應當受到約束，否則它將變成頭腦發熱者手中的棍棒，我們的社會不能容忍這樣的胡敲亂打。