甄嬛(右)、果郡王

　　看甄嬛之道歷史

　　講解嘉賓：佟悅瀋陽故宮博物院清史滿族史研究專家

　　在許多古代宮廷戲中，先皇的妃子或是一些戴罪妃子都會去尼姑庵修行，這讓觀眾産生疑問：皇家是否擁有“御用”的尼姑庵？事實上，妃子修行大多都是在宮內進行，因為皇宮裏的女人無論到了何時都不能脫離皇家的掌控。

　　妃子修行不需要出宮

　　《甄嬛傳》中，甄嬛為保住女兒朧月而主動提出離開皇上到甘露寺修行。劇中的甘露寺似乎距離皇宮很遠，而且甄嬛行動自由。事實上，在後宮裏，如果哪個妃子想要吃齋唸佛並不需要出宮，宮外也沒有專門供皇家使用的尼姑庵，宮裏的偏僻之處就有一個專供妃嬪唸經的佛堂，去那裏的也多半是萬念俱灰的失寵妃子，或是先皇的妃子，皇宮裏的女人無論何時都不能脫離皇上的掌控。

　　佟悅説，像甄嬛這樣的妃子若真的修行，也不可能帶發。而且在修行過程中，同樣會有太監和宮女照顧，只是太監和宮女都不能對她太熱情，因為她已不被皇上寵幸，對她太好算是犯錯誤。另外，劇中的演繹過於悽慘，修行的妃子將來有可能重新獲得皇上寵幸。《甄嬛傳》中，皇上多次到甘露寺看望甄嬛，事實上，皇上不會出現在妃子修行的場所，如果想見面，直接召回即可。

　　六皇子實為謙妃所生

　　劇中，甄嬛在甘露寺竟然與雍正的十七弟果郡王允禮私定終身，並且懷有身孕。事實上，即使妃子入了尼姑庵也不可能與其他男人有私通行為，因為妃子修行的地方外人根本無法進入，尼姑庵也是受監控的。此外，劇中雍正與果郡王的關係判若知己，果郡王是雍正所有兄弟中“出鏡率”最高的。事實上，歷史上和雍正關係最好的兄弟是十三弟允祥，允禮其次。而雍正視自己的八弟、九弟、十四弟均為“政敵”。

　　劇中，甄嬛懷著允禮的孩子重新回到雍正身邊。在後續劇情中，甄嬛生下一對龍鳳胎，其中的男孩正是雍正的六皇子弘瞻。佟悅説，歷史上雍正確實有弘瞻這個皇子，生於雍正十一年，但他的母親是謙妃。後來因為允禮膝下無子，雍正把弘瞻過繼給他，弘瞻的生母謙妃一直活到乾隆三十多年。編劇的這種劇情安排無疑是一種對歷史的“移花接木”，觀眾不必較真。

　　首席記者李洪波