■ 本週主持 馬 強

　　上海泰興路中華新村內一間普通民居，面積168平方米，要價1000萬。房子挺舊，價格超高，房産仲介打的“文化牌”，標簽是“康有為故居”。

　　一聽嚇一跳，康有為故居也敢賣？一想很正常，梁思成、林徽因的故居不都拆了嗎？

　　後經專家解釋，康有為1914年向盛宣懷租住上海新閘路16號辛家花園，1921年元月遷出。如今的中華新村，約在上世紀30年代，由盛宣懷家人主持改建的里弄住宅，早已不是當時的房子——説到底，房産仲介玩的是炒作。

　　炒作歸炒作，但一沾“康有為”，房價還是貴了一倍多——中國人有文化還是沒文化？真是一個挺讓人撓頭的問題。

　　什麼算得上是名人故居？《文物法》裏沒有明確規定。究竟是與不是，最終好像地産商説了算。説你是你就是，上海泰興路中華新村坐地起價。説你不是你就不是，北京北總布衚同24號院殘垣斷壁。

　　不能説地産商只知道交易，他們也明白賣房子不能光靠忽悠暴發戶：有“豪庭”、“美墅”，也要有“雅苑”、“嘉園”。

　　人有了錢，怕的是別人説自己沒文化。古玩字畫行情暴漲，和一間民居靠康有為升值，背後是同樣一種社會心理支撐。不過人為了錢，立刻管不了什麼文化不文化。多少名人故居的舊址上，矗立起的是霸道十足的大廈樓盤。

　　在這一點上，文化的地位，類似于“小三”。

　　所以完全可以理解，一些人文學者一開口就是“終極關懷”，但在出場費的問題上，少一分錢都不幹。在要錢還是要臉、要文化還是要身家的問題上，來得一點都不含糊，立場鮮明得很。

　　在這一點上，好多地産商的主意，其實都是文人學者出的。

　　有一個很多年前的笑話：一個土財主，尋到一宮中流出的器皿，如獲至寶，用作湯盆招待貴客，經年以後明白人告訴財主，那湯盆原是從前皇帝御用的夜壺——如今想起來這個笑話，還真不敢笑人土財主沒文化。