輿論民意的指責、地方政府的壓力，其根本緣由在於煤老闆的財富暗存“灰色”。地方政府與其今日“道德勸誡”，不如對往日部分不合規操作，進行深刻反思和及時糾錯。

　　據媒體報道，在煤老闆邢利斌7000萬嫁女引發輿論譁然後，為平息此次事件帶來的負面影響，“道德勸誡”被當地政府再次祭出──4月10日，山西省呂梁市非公有制經濟組織工作委員會、呂梁市工商業聯合會出臺《關於對全市非公經濟企業家的三點要求》，明確要求企業家樹立正確的利益觀、財富觀，不炫富、不擺闊、不揮霍，把資本積累用於擴大再生産，傾心回報社會、回報人民。

　　而據《第一財經日報》報道，“邢利斌7000萬嫁女”事件一齣，甚至引起山西省高層的動怒，因而上述要求主要是根據呂梁市委的意思所制定。

　　這令人詫異，民營企業家通過創造財富，繼而享用財富，無論高調與否均無可厚非，這在成熟市場經濟體中，某種程度上甚至會相對肯定，因為這對無數創業者有一定的激勵作用。旁觀歐美、港臺富人的豪華婚禮，我們很難發現有如此大的輿論抵觸，絕大多數民意對此的反應是，“羨慕者”居多、“嫉妒者”居少、而“恨者”則更是極少。

　　但此番煤老闆7000萬嫁女，為何會引起輿論譁然，地方政府又為何如此上綱上線呢？

　　實際上，輿論民意的指責、地方政府的壓力，其根本緣由在於煤老闆的財富暗存“灰色”。在上世紀90年代初民資大規模進入煤炭業後，大多數民資均為“白菜價”買入、一轉眼即升值為“白金價”──“低買高賣”作為生意人的精明眼光，其本身並無可指責之處。但是，在大多數煤礦改制過程中，普遍存在資産評估不規範、重開採輕治理、公權力暗股參雜其中等不合規、甚至違法行為，而這才是造成當下煤老闆一舉一動都備受關注、當地政府頻頻“道德勸誡”的根本原因所在。

　　與煤老闆相比，我們可以發現，民意對科技新貴、創業嬌子、甚至娛樂明星的炫富，並沒有如此巨大的抵觸情緒。這是因為，與煤老闆的財富可能暗存“灰色”相比，其他絕大多數創富群體的財富要相對“清白”許多。民意對煤老闆的針對性“仇富”、政府對煤老闆的針對性“勸誡”，其內在邏輯實際隱含著“灰色的財富，只應享有灰色的人生”。但是，這顯然又帶來道德苛求的不公平，因為我們不排除部分煤老闆的財富是清白的。

　　面對輿論譁然，地方政府與其今日“道德勸誡”，不如對往日部分不合規操作，進行深刻反思和及時糾錯。此外，即使因時過境遷，只能無奈對之默認，亦必須相對加大資源稅徵收力度、相對控制煤炭資源的開採力度、以及相對強化開採後的環境整治。（楊國英 財經評論人）