雕刻

作品牛頭鼎硯

　　中新網忻州4月8日電 題：山西溫氏空心澄泥硯：昔日皇室墨寶如今成産業 欲申請國家非遺

　　作者 白耀庭

　　春秋大鼎、奧運聖鼓、金蟾硯……一方又一方硯臺，靜者如山，動者如風。8日，記者走近了這些歷史沉澱之後重新煥放異彩的造型古樸端方、紋飾細膩鮮活的溫氏空心澄泥硯。

　　在山西五台溫氏空心澄泥硯的製作車間，記者看到已批量生産的澄泥硯産品。溫松康是溫氏澄泥製作第46代傳人，據他介紹，相傳在唐宋時期，溫氏澄泥製品皆為貢品。他的祖上為皇帝做硯臺，史料記載，漢、唐、宋、清的多位皇帝，都特別喜歡“溫氏澄泥硯”。其中，溫笠舟為宋徽宗製作的“空心硯”獨一無二。

　　溫松康家中至今仍保存著一方宋代古硯，記者看到，此硯似一朵出水荷葉，蟾蜍在荷葉上汲著甘露，栩栩如生。背刻：“荷葉玉池澄泥制，背刻東坡想用之。設以換群遺事喻，斯人誠不愧研斯。蘇軾”。

　　元、明、清以後，享譽已久溫式澄泥硯只有少量藏品流傳，製作工藝也已失傳，上世紀80年代，為了研製失傳300餘年的“溫氏澄泥硯”， 溫松康辭去別人眼裏夢寐以求的“鐵飯碗”回鄉鼓搗起了“爛泥巴”。

　　憑著一股執著勁潛心研究，他從採泥、選泥、過泥、貯泥、煉泥到創意、設計、制坯、雕刻、焙燒、熏蒸等，形成了一套獨特的工藝，在2003年燒制出失傳300餘年的“溫氏空心澄泥硯”。

　　溫松康介紹，澄泥硯雖以河泥為料，但成品硯堅如石，“空心吸水澄泥硯”整體為一方，無任何街接之痕，硯腹中加滿水後，儲墨不涸，發墨益毫，不發腐，墨香常留。其空心也填補了該領域的一項空白。一直在鼓搗泥巴的溫松康也理所當然成了制硯界的奇人。

　　目前，溫松康研製的産品多達百餘種。2007年溫氏澄泥硯已申請實用型專利一項，外觀專利八項。2008年申請實用型專利一項(“觀音賜露”：其科技含量更高)，同期研製出倣青銅澄泥花瓶及青銅器頂尖産品──“四羊方尊”，並申請了九項外觀專利，深受廣大收藏家和收藏愛好者喜愛。

　　2009年祖國60華誕，溫松康研製出刻有開國盛典圖案的橢圓形空心硯作為國禮，2010年上海世博會牛頭鼎澄泥硯在中國廳山西館展出，2011年第七屆中國國際文化産業博覽交易會五台山溫氏空心澄泥的展出受到了眾多客戶的青睞，現場中外客戶紛紛預訂産品，2012年他準備申請國家非遺。

　　“每一方硯臺都有其獨有的氣韻，都承載著華夏民族之神魂！”溫松康表示，從最開始製作普通硯臺，一窯只能燒出一種顏色到一方硯臺上同時燒出多種顏色，從一個家庭小作訪作成一家産品熱銷海內外的規模性産業，溫松康成了中國制硯界的奇人。百餘種不同風格、不同文化內涵的澄泥硯現今遠銷日本、美國、英國、澳大利亞等國。

　　目前，溫氏澄泥硯正在進一步産業性開發，硯臺、工藝品一年四季都在生産。溫氏空心澄泥硯供不應求。他認為空心澄泥硯是思想性、文化性、藝術性的高度融合，是悠悠五千年華夏民族的記憶。

　　硯臺是中國“文房四寶”之一，澄泥硯製作始於西漢時期，唐宋達到頂峰，被歷代皇室視為專用墨寶。是中國四大名硯之一。(完)