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孫子兵法全球行:印度“唐伯虎”不點秋香點孫子

發佈時間:2012年04月08日 13:34 | 進入復興論壇 | 來源:中新網 | 手機看視頻


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圖為被稱為印度“唐伯虎”的年輕學者古拉爾。韓勝寶 攝

  中新網新德里4月8日電 題:印度“唐伯虎”不點秋香點孫子

  記者 韓勝寶

  印度年輕學者古拉爾,在德里大學國際經貿係攻讀了碩士研究生,又進修了3年漢語。因他長的帥氣,濃眉大眼,操著一口流利的漢語,又酷愛中國傳統文化,喜歡唐伯虎的書畫,所以人稱印度的“唐伯虎”。

  然而,這位印度的“唐伯虎”,不點秋香,獨點孫子。他説,唐伯虎是蘇州人,是江南才子,其實他並不風流,“唐伯虎點秋香”只是民間流傳的故事,是美好的傳説。而孫子是外來的蘇州人,在蘇州寫下了舉世聞名的《孫子兵法》,這是真實的,而不是傳説。他的智慧正被轉換成為現代社會智慧,成為全世界的智慧,非常了不起。

  這位印度“唐伯虎”點評起孫子,有著獨到之處,令人耳目一新──

  在春秋時代是最輝煌的時代,寫了很多的書,最典型的是《孫子兵法》,被譽為“百世談兵之祖”、“世界古代第一兵書”。它是當今社會先進軍事文化的源頭,也是全世界不可或缺的智慧來源與精神養料。

  如果要想知道為什麼當中國經濟不斷的發展,中國重新崛起,就要讀一讀《孫子兵法》,這是一部中華文明所代表的歷史巨作,它揭示了走出一條中國特色成功之路的道理。

  中國從開闢絲綢之路、張騫出使西域,到鄭和下西洋,中國從不輸出武力,還依靠自己文化的感召力同化了昔日戰場上的敵人,與鄰邦和平共處。這是孫子“上兵伐謀”,“其次伐交”,崇尚智慧,倡導和平的結晶,體現了中華文化的核心價值。儘管《孫子兵法》未明確提出和平的概念,但蘊涵了豐富的和平理念,為世界所推崇。

  大約2000多年前,印度的阿育王后悔自己率領軍隊參加戰爭的殘酷,毅然放棄戰爭,致力於和平發展自己的社會。他又號召世界上都不要發生戰爭,把自己分到的佛祖舍利分給各個國家,一夜之間,在世界上建立84000座寺塔。他的和平與非暴力理念一直延伸到動植物的保護──超前的可持續性。印度聖雄甘地倡導的非暴力和平思想,也被世界各國接受。

  阿育王和聖雄甘地的非暴力和平思想,與孫子“不戰而屈人之兵”的和平理念是一致的,與當今世界堅持走和平發展、合作發展、和諧發展之路也是吻合的。

  如果我們再換一種角度讀《孫子兵法》,不是從戰爭的角度而是從戰略的角度來看,從企業管理角度來看,《孫子兵法》還是一部關於企業戰略的書,被商學院重視,走進世界知名商學院的課程。《孫子兵法》的哲學精髓和現代價值轉化為行政管理的理論與方法,對於今天的企業家而言更是最高水平的經營教科書,它能給企業家足夠的智慧。因此,它是印度企業家必讀的經商教課書。

  這位印度“唐伯虎”評價説,《孫子兵法》十三篇,篇篇經彩,句句精典,敵我雙方皆可讀,世界各國皆可用,這在牛頓物理中學不到,象牙塔裏想不出,西方人理解不了,只有到《鬼穀子》裏才能尋找到的神秘無比的“東方智慧”。

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