文章摘自：《國學大師之死》

　　作者：同道

　　出版社：當代中國出版社

　　版次：2009年11月第一版　本書簡介：本書從十三位國學大師之死(死亡時間、死亡原因、時代背景、臨終遺願、死後哀榮等)為出發點，全面梳理了近代中國各個歷史轉捩點以及百年中國的命運沉浮，全面解讀了在特殊歷史背景下，國學大師們的文化價值觀……

位於青島大學師範學院的康有為墓

　　先生在今日，成為舉國之所嫉視；若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷第一葉，必稱述先生之精神事業，以為社會原動力之所自始。若是夫，先生果為中國先時之一人物哉！——梁啟超

　　南海康有為先生，為吾國近代先覺之士，天下所認同……吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功，吾國近代文明史所應大書特書者矣。 ——陳獨秀

　　(康有為)把進化和進步的思想、全世界都在風起雲涌的思想，同中國的古典傳統結合起來……領頭打開了一個現代的突破口。——費正清

　　生卒年： 1858~1927

　　享年 ： 69歲

　　死因 ：食物中毒

　　最後的話： 中國無我立錐之地了，但我是不能死在外國的。

　　主要思想： 未來世界，公有制將取代私有制，天下為公，世界大同。人生理想： 推行君主立憲制，展望世界大同。

　　主要著作： 《大同書》、《康子篇》、《新學偽經考》、《春秋董氏學》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《歐洲十一國遊記》、《廣藝舟雙楫》等。

　　1927年3月18日，康有為從上海搭船赴青島。面對波濤洶湧的大海，他回味起十天前的七十大壽。壽筵前一天，溥儀派人送來了親手書寫的“岳峙淵清”匾額和一柄玉如意作為賀禮。這讓康有為受寵若驚，居然重整前清官服，遙拜天恩，全然不管大清帝國的皇權已經消失了16年。叩拜完畢，又揮筆寫下一份“謝恩折”，由書記用小楷謄清，印了上千份，分贈前來祝壽的賀客——這也是他一生中最後一次以帝國賢臣的名義，給“皇上”寫“奏折”。

　　壽筵當天，親朋好友、門人弟子齊集上海“遊存廬”為康有為祝壽。康的得意門生梁啟超送來壽聯：述先聖之玄意，整百家之不齊，入此歲來年七十矣！奉觴豆于國叟，至歡忻于春酒，親受業者蓋三千焉！全聯集《史記》、《漢書》及《鄭康成集》中的句子而成，天然貼切，把康有為比喻為孔聖人，這讓一直以“康聖人”自居的康有為煞是喜歡。

　　然而，此時北伐軍正浩浩蕩蕩進軍上海，孫傳芳連連敗退，康有為十分慌張，想把全家轉移到安全處，躲避北伐軍的鋒芒，這才有了青島之行。

　　到青島後，康有為住在先前買下的天遊園別墅。3月29日，他來到中山路上的粵菜館英記酒樓，參加同鄉宴。喝了一杯橙汁後，他突然腹痛難忍，急忙回家。當夜嘔吐不止，請來兩位醫生，其中一位日本醫生診斷為食物中毒。