文化繁榮一般要以經濟繁榮為基礎，但也要有一股自信、自強的勁頭。

　　例如，西部山城貴陽，不大不富不顯赫，但同樣地靈人傑，同樣有文脈傳承文化衝動，同樣能如《易經》所言，“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”

　　我在貴陽長大。記得幾十年前貴陽一所中學，就竟然有個品類齊全的“中學生管弦樂團”，排練西方古典交響樂，要與人類優秀的傳統文化、高雅文化對接。我被選入樂團拉大提琴。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

　　回顧中國的文化傳統，其實一直注意以音樂做手段，把高尚的情操和持續的教化注入到音樂中。《禮記》認為，“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其姦。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”意思是“禮”用以誘導人的意志，“樂”用以調和人的聲音，“政”用來統一人的行動，“刑”用來防止姦亂。禮樂刑政，其終極目的是相同的，都是為了齊同民心而出現天下大治的世道。“廣樂以成其教”，闡發音樂的義理來完成道德教化。“樂行則民鄉方”，有好的音樂，群眾就會歸化于仁義道德。“興于詩，立於禮，成于樂”，這九個字，大體就可以顯現出中華民族數千年孜孜不倦的精神跋涉之足跡。

　　放眼世界的文化傳承，高雅文化的普及、高素質文化的涵養，往往是一個民族不斷涌現高素質、創新型人才所需要的文化氛圍。今天，中華民族要培養高素質、創新型人才，尤其是培養大師級的人才，有必要大力提倡高雅文化，深入發掘和弘揚人類古典文化的精髓。

　　其實，我們的先人早就有對交響樂的描述和想象，中國文化也早就有對交響樂的認同與讚賞，所謂“地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉。如此，則樂者，天地之和也。”交響樂不光屬於西方，也屬於中國，且早就屬於中國。

　　這些，當然是我今天才感悟到的。但或許當年貴陽一所中學就感悟到了。

　　今天，適逢要推進社會主義文化大發展大繁榮，我又找回了少年時代拉過的大提琴。工作太忙，當然只能業餘練一把。幾十年沒碰琴，水平就更“業餘”。但不僅要恢復一種業餘愛好，也為著去尋找和體驗文化自信、自強的感覺。

　　曾任國務院副總理的李嵐清同志，對古典音樂的造詣極深，他説，“中華民族的振興需要培養高素質、創新型人才，尤其是培養大師級的人才，因此，有必要大力提倡高雅文化，加強美育教育，其中包括培養和提高知識分子特別是青年知識分子的音樂素養。”知道我業餘拉大提琴，就特別加以鼓勵。於是，我竟然斗膽在本學院的交響樂晚會上，演奏了兩首大提琴獨奏曲，還特別請愛樂樂團為我伴奏，受到大家歡迎。此後，又與北京的幾位部長級幹部，組成“愛樂之友五重奏”，上北京音樂廳演出了一回。

　　朋友説，你膽大啊，竟敢玩如此稀罕的西洋樂器，登如此頂級的大雅之堂！

　　我體會，文化繁榮，人皆可為；自信自強，事皆可成。

　　（作者為本報特約評論員、中央社會主義學院第一副院長）