新華網太原４月２日電（記者胡靖國　王寧）“聽老人們説，我們家是明朝從山西洪洞遷到河南的。”臨近中國傳統節日清明節，河南洛陽人丘宏安不僅祭拜自己的祖先，還前往山西洪洞大槐樹尋根祭祖園接續自己的家譜。

　　年逾花甲的丘宏安頭髮已經花白，他繞著洪洞大槐樹遺址轉了三圈，“我是來洪洞尋根問祖的，雖然家在中原大地，但我們全家都喜歡吃山西刀削麵”。

　　實際上，漢代古槐早已在歲月的風塵中湮沒，不過大槐樹的形象依舊被海內外華人尊稱為“根祖”圖騰。

　　“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼？大槐樹下老鴰窩。”這首中國人耳熟能詳的歌謠道盡了６００多年前的波瀾壯闊：明政府從１３７０年至１４１７年間先後在山西組織１８次移民，百萬民眾遷往河南、山東、安徽等１８個省市，古槐移民遍佈整個中原地區。

　　在山西洪洞大槐樹祭祖園，有一張收納了４５０個姓氏的 “古槐後裔姓氏表”，如同灑向四野的種子，遷徙外地的移民們在異地他鄉開始重新生根發芽。

　　“不論走到哪，故土觀念是他們最重要的思想之根。”中央黨校教授曾業松表示。

　　“很多海外華僑找到自己的根祖之後，感動得熱淚盈眶。”文化部中國詩酒文化協會秘書長胡守斌認為，追尋故土是中國人來自精神層面的理性本能，眾多海內外華人在山西洪洞慎終追遠也多是尋求精神上的慰藉。

　　作為中國歷史上規模最大、歷時最長、範圍最廣的官方移民，如今的古槐移民後代已經遍佈全國乃至世界各地，“根在洪洞，祖在老槐”，大槐樹成了海內外古槐後裔尋根祭祖的聖地。

　　“洪洞大槐樹祭祖習俗”在２００８年被中國政府列入第二批非物質文化遺産保護名錄，從１９９１年開始山西洪洞連續舉辦了２２屆尋根祭祖活動。

　　洪洞大槐樹尋根祭祖園有限公司文化顧問樊德昌説：“這些遊子來洪洞不是為了看山看水，而是了卻一份尋根的心願。”

　　“這是一個心靈再回歸的過程，閃爍著人性的溫暖。”胡守斌表示，根祖文化背後即是孝道和親情，尊崇血緣關係和宗族觀念在長時間內曾是中國人的信仰，中國人都有“歸去來兮”的情結和落葉歸根的情懷。

　　“大槐樹移民是一種政府行為，但在當時舉目無親的背景下，這也促逼著移民在新的環境中迸發出創造力，這種走出去、開拓創新的行為仍然符合社會發展潮流。”曾業松説。