圖為孔令遠右一、曾廣煜左一、孟煥芬右二和孔子學院外方院長在一起。

　　中國使用字輩譜的家族和姓氏十分普遍。古代聖人孔子家族的字輩為：“希言公彥承，宏聞貞尚衍，興毓傳紀廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌。”值得一提的是，孔子及其三位傑出弟子，即後人稱説的儒家四聖孟子、曾子、顏子均使用相同字輩，以示師徒情誼。這樣，只要看到四大“聖裔”後代姓名中間的字，就可知道他們的輩分，在華夏眾多姓氏中，唯有孔、孟、曾、顏四姓如此。

　　巧合的是，在非洲中部的盧旺達基加利教育學院孔子學院，竟然聚齊了孔孟曾三聖的後裔。

　　本人是孔子第76代孫，現任基加利教育學院孔子學院中方院長，祖籍山東曲阜。

　　接手工作之後，我並沒有急於去做漢語推廣工作，而是虛心向外方院長和老師學習盧旺達語，和大家交朋友。短短幾個星期後，我已經可以用盧旺達語進行日常對話。隨後，在盧方院長的配合下啟動了《盧旺達語-漢語詞典》編寫工程，該詞典一方面是為了給更多的盧旺達民眾學習漢語提供便利，另一方面也為了在盧華人更好地與當地人交流溝通。除此之外，我還對盧旺達民間傳説和史詩進行系統的整理和研究，同時對盧旺達歷史文化遺産進行梳理和翻譯。這些書都採用雙語編寫，目的是為了體現孔子學院不僅僅在盧旺達傳播中華文化，同時也將盧旺達文化介紹給中國人民。

　　通過這些活動，盧方院長親身感受到孔子學院在文化交流中的雙向功能，因而積極配合工作。目前孔子學院老師齊心協力，學生人數不斷增多，漢語推廣事業在這裡得到快速發展。

　　曾廣煜老師是曾子第69代孫，于2009年3月來到盧旺達擔任漢語教師。他不僅積極組織參與孔子學院開展的各項活動，還將中華文化融合到漢語課堂中。他主講的“中國改革開放三十年的變遷”極大地鼓勵了盧旺達青年學子對自己國家和自身將來發展的信心；他演奏的中國竹笛展示了中國樂器的精巧，吸引了其他國家樂器愛好者的興趣；他教授的太極拳曾受到聯合國駐盧旺達機構的邀請並登臺表演，作為“聯合國日”中展示中國的節目。他還根據自己的經驗編寫了《孔子學院中方來盧人員工作生活手冊》，為孔子學院的繼任者提供了寶貴的第一手資料。

　　孟煥芬老師是河北邢臺人，她的輩分是“繁”字，為孟子的74代孫。她原來在伊朗德黑蘭大學孔子學院做志願者，2011年3月底轉入我院。她性格開朗，為人誠懇，熱愛對外漢語教學專業。

　　在孔子學院工作的還有周芳萍（北宋儒學大師周敦頤之後裔），鄭彎月（東漢經學大師鄭玄之後裔），蔡燕（東漢儒學大師蔡邕之後裔），程濤（北宋儒學大師程頤之後裔）。

　　我想，在分佈在世界各地的眾多孔子學院中，像這樣聚集如此多中國聖賢後裔的實屬少見，也算是我們的一大特色吧。希望在龍年，我們這些中國聖賢的後裔在非洲之心盧旺達有更大的作為。

　　（本文作者係盧旺達基加利教育學院孔子學院中方院長）