清明節將至，各地的人們都在忙著祭奠先人，以至於各地都出現了“上山下鄉”式掃墓運動，不管人們身處何地，都會在這個傳統節日用傳統的方式開展一系列的祭奠活動。後人為前人掃墓，是流傳下來的遺風，各地雖然風俗各異，但大體相同，有條件的人會親自到先祖的墳前，燒紙錢、填把土、磕個頭進行掃墓，那些離家遙遠的人們也會以不同方式祭奠，有的面向家鄉磕頭燒香，有的在十字路口燒些紙錢，來寄託哀思，等等。

　　近年來，隨著清明節被確定為法定節日，清明掃墓的風俗得到了繼承和“發揚”，為先祖掃墓的人員越來越多，路途也越來越遠。有時幾十年難得一聚的大家族，會在這一刻相逢相聚，共同緬懷先人，共同坐在一起聊聊現在，展望未來。而對於革命先輩的祭奠，能夠起到革命傳統教育的作用，讓人們知道現在的幸福生活來之不易，需要倍加珍惜，以及為了保護這幸福的果實而要時刻保持警惕。而對中華始祖的祭奠，還可以起到凝心聚力的作用，有利於牢固和維護中華民族的大團結，有利於實現祖國的和平統一。

　　但是，當前清明節掃墓祭奠卻有點跑偏。清明掃墓消費已經成為假日經濟的重要組成部分，拉動了經濟的增長。但是這種消費存在巨大的弊端，掃墓成本越來越高，很多祭祀用品的價格是“水漲船高”，檔次越來越好，數量也越來越多，甚至有的人趕在清明節的時候，還要為先祖立碑樹傳，這都需要花費大量的金錢，而一般的消費者為了不落人後，盲目的跟風，已現難以承受之痛症。

　　而且，一些忙於工作忙於事務的人，甚至是花錢雇人掃墓，這孝心裏缺乏了真心實意，而純屬是在“逢節作戲”，這展現的已經不再是孝心。這除了是在向先祖表明自己沒有忘記他們之外，主要是做給父老鄉親們看的，清明節掃墓祭奠先人，已經偏離了緬懷先人的傳統，已經變了味。

　　所以，清明節傳統的遺風，還需“易俗”，繼承清明節的精神實質，改變傳統的掃墓祭奠方式，剎住盲目祭奠跟風祭奠鋪張浪費式的祭奠風氣，倡導新的祭奠方式。清明節掃墓祭奠先祖，切忌人到心不到，而是要做到即使是人未到而心亦到。而且，要避免讓清明節的“上山下鄉”成為“鬼子進村”，避免鞭炮齊鳴，“狼煙四起”，而是要倡導綠色出行，綠色掃墓，文明祭奠，以最少的資源耗費達到最大的哀思寄託。