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“湖上小桃三百樹，一齊彈淚過清明”，清明節漸行漸近，連湖上的小桃樹都在紛紛為清明落淚，更何況是對已故的親人呢，兩句詩把清明節的悲傷之情表達到了極致。
清明是追思的日子。自古以來，清明掃墓不僅祭奠祖先、緬懷先人，也尊崇英烈、認祖歸宗，這源自中國傳統孝文化，也是清明節強大的生命力和民間根基所在。
但當前，部分民間祭祀物品已經走向異化，街頭上，拋撒紙錢，煙霧薰人；墓地裏，“寶馬”、“別墅”、甚至燒“小姐”隨處可見，這使頗有文化內涵的節日變得淺薄、低俗。
清明節憑藉中華民族發自內心的虔敬，穿越時空、歷經滄桑而盛行不衰。清明作為文化符號，不僅是文化的精華，也是文明的縮影，蘊涵著獨特的民族情感和精神內核，代表著一種根深蒂固的民族情結。清明節成為國家的法定假日，絕對不是對傳統文化的“簡單復歸”與“拯救”，需要去其糟粕，取其精華，傳承文明，不斷昇華。
尊重傳統，充分展現清明文化的意義，不是哪個人所能擔當的，需要強有力的社會意識引導。這不僅是倡導“網上祭奠”、“鮮花祭奠”、“居家祭奠”等社會新風，也是借“清明文化節”深入挖掘清明文化的內涵。而這又恰恰是體現文化力的一個重要標誌，是建設社會主義核心價值體系的恒久主題和重要環節。
而做為中華民族的個體，我們每一個人，在清明節去祭祀已故親人的掃墓者，大家應從毛主席的祭祀父母的方式上得到點啟迪，在親人墓前植樹，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對自己的賦育之恩，教育後代要繼承先人的優良家風，遠離那些祭祀陋習，讓大家度過一個平安、文明的清明節。（銀盛）
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