唐玉萍

　　午間無事，閒翻報刊，讀到了3月14日《湖南日報》“理論縱橫”版。該版刊登了關於楚漁先生著《中國人的思維批判》一書的六篇評論觀點文章。讀畢，茅塞頓開，受益匪淺。

　　楚漁先生的《中國人的思維批判》，此前我曾經閱讀過，但並不接受，也無法理解此書作者提出導致中國近現代落後的原因是傳統的思維模式，而並非兩千年的封建制度、五千年的儒家文化，落後的終極成因是國民性等觀點。在學習“理論縱橫”專版關於此書的評論觀點文章後，我開始認同作者觀點並有三點新體會：一是思維決定思路,決定行動,從而決定命運。思維模式是影響民族進步的根源，中華民族傳統上是一個注重實用和功利的民族，五千年以來，我們已習慣將自己的思維停留限制在只有經驗、沒有數據；只有感覺、沒有事實探究；只有個人努力，少有團隊研發。沒有足夠的抽象邏輯，沒有明確的概念限定，所以，我們很難跟其他人一起來討論問題，解決問題，後人也很難站在前人的肩上，久而久之，我們已不知道從哪一天開始站在了世界的角落。二是思維模式隱藏在文化與體制背後，或者是由這種文化和體制塑造。正確的思維模式，帶來正確的推論與理論，假如用模糊的沒經驗證的推測得來的經驗指導行動，那麼，成功是僥倖，失敗是必然。人也是物質，是其他物質條件的主導，因此，和其他客觀物質條件相比，影響社會進步的根本因素是人的因素，而不是體制、文化、自然環境等別的客觀物質條件，決定國民素質高低的根本因素是思考問題的習慣和定勢，即在一定文化背景下形成的穩定的思維模式。三是要奔跑更要思考，要做思考的奔跑者。近30年，由於社會變革加劇，整個國家整個民族每個人心追求的就一個“快”字：快報、快餐、快車、快遞、快做、快跑、快馬加鞭、趕快飛快……每個人都很忙碌，每一天都很匆忙，大家都火燒火燎地埋頭趕路，而忘記了停下腳步來想想要趕往的是什麼？中國人習慣勤勞，不習慣思考為何辛苦為誰忙？

　　慶倖，我讀到了這一版好文章。海子説：從明天起，做一個幸福的人。看楚漁先生《中國人的思維批判》之後説：從現在起，做一個聰明的中國人，做一個“靈泛”的長沙人。

　　（作者係省人口計生委宣教處副處長）