根據（山東）省教育廳通知，2014年起，除調整的奧賽類、科技競賽類、體育特長生類外，7類考生可繼續享受高考加（降）分。其中，獲得省見義勇為級優秀學生稱號的應屆高級中等教育學校畢業生，在其高考成績總分的基礎上增加20分投檔，由高校審查決定是否錄取。（3月29日《齊魯晚報》）

　　近期，發生的“見義勇為”之事還真不少：大學生易亮徒手接跳樓同學；眾人為摔倒的老人撐傘……這些感人事跡説明，一些見義不為的行徑已經激發起了普通民眾強烈的助人為樂精神和道德恥感，而“見義勇為”者道德的引導，也給助人為樂精神和道德恥感者提供了最適時的表現途徑。山東要給“見義勇為”的學生“加分”，一定能起到引導作用，其積極意義值得讚賞，但將道德範疇的東西打上功利烙印，總讓筆者感到隱隱不安。

　　不安之一：與功利挂鉤的“加分”是否會産生負面影響？就説前面提到的易亮，他的壯舉，除了自身道德因素，與“最美媽媽”吳菊萍樹起的道德標桿影響不無關係。前者或許“有意”，後者卻必定無心。這本身就説明，道德的“利誘”與榮譽、金錢的吸引，和現在的“加分”，本質上都是一樣的。道德的隱性與功利的硬性是兩個範疇的概念，一旦讓道德與功利沾邊，就很容易失去見義勇為的道德純粹。

　　不安之二，“加分”帶來的“見義勇為”是否是“匹夫之勇”？所謂重金之下必有勇夫。20分，對於高考來説，分量很重，吸引力之大可想而知。有沒有孩子為了這20分，而去主動“尋找”見義勇為的機會？而一旦成功，又會使公平變味。另外，這裡不僅牽涉到要不要見義勇為，還有一個見義“智為”的問題，尤其是對未成年的在校學生，明知山有虎，偏向虎山行，這不是見義勇為，而是逞莽夫之勇，根本不該鼓勵提倡，教育部門更應負起宣傳教育的責任。至少應讓孩子明白，“見義勇為”不是“見義亂為”。

　　不安之三，“加分”是否會成畫餅？按照通知精神，將見義勇為者的檔案投向高校，並不見得就一定被錄取，也就是説，錄取與否的“生殺大權”還掌控在高校手中。如果“見義勇為”者不入高校法眼，那麼，加分還有什麼意義？如此加分，只能算個“畫餅”。而且，過多放權于高校，是不是也為腐敗預留了空間呢？

　　我的觀點：給見義勇為加分，有利於促進主流道德觀念的形成，但需要謹慎施行，過於倉促，難免會出現一些遺憾。何況，解決道德困境，最佳途徑一定在加分之外。