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南方日報:“是狼是狗”與“是狼是人”

發佈時間:2012年03月31日 20:48 | 進入復興論壇 | 來源:《南方日報》 | 手機看視頻


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  3月19日,一隻狼在襲擊了山東滕州市柴胡店鎮兩名村民致一死一傷後,被當地警方擊斃。旋即,滕州警方又活捉了一隻,某個動物學教授分析認為這是“野狼”。話音未落,有個看了公佈的“野狼”照片的網友説話了:那是他家走失了的哈士奇寵物犬。有趣的是,該專家再去鑒定,推導前言,來了個自我否定,認為果然是狗。一時間,“是狼是狗”成了大眾娛樂的一個項目。

  由現實中的“是狼是狗”,先想起故紙堆中的一個相關笑話。説某尚書和某侍郎在外面聊天,一條狗跑了過去,尚書靈機一動,故意發問:“是狼是狗?”是狼,諧侍郎,其意自明。侍郎將計就計,玩笑反開,答:“尾下垂是狼,上豎是狗。”上豎,諧尚書。尚書弄巧成拙,倘用幾十年前一句爛熟了的話表述,叫做“搬起石頭砸了自己的腳”。有人把這裡的“侍郎”附會到了能言善辯的紀曉嵐頭上,倒是存在這種可能。檢索紀氏年譜,乾隆五十年(1785年),乾清宮開千叟宴,62歲的紀曉嵐正以“兵部侍郎”的身份赴宴,他還留下了《乙巳正月預千叟宴恭紀八首》。不管其中的“當事人”是誰吧,這笑話實際上教給大家一個關於“是狼是狗”的簡單辨別方法,大約像“日暮胭脂紅,不雨就起風”一類的天氣民諺一樣,算是實用。

  當然了,任何民諺的概括都屬於經驗之談,未必十分精確。況且,有些狗,尾巴的確向上團成一個圈,有些卻像狼一樣下垂而不上豎。山東方面在向那第一隻也許如假包換的真狼開槍之前,有其生命最後時刻亡命奔跑的電視畫面,我看了,因為腦袋裏有那笑話的鋪墊,所以盯著它的尾巴著實想象了一陣,覺得好像跟狗跑起來也沒什麼區別。大凡前提倘是逃命,狼和狗採用的方式方法可能都差不多吧。其實,連根本沒有尾巴的人——壞人或者帝國主義者——沒有達到目的,幾十年前用得爛熟的另一句話,往往也是説“夾著尾巴逃走了”。就是現在,“夾著尾巴做人”的處世之道某種程度上仍然是我們文化中的一條金科玉律。這些年來,對落馬官員言行的前後對比,全社會又有了“兩面人”的共識。説句不中聽的,屢屢事後諸葛亮,表明我們根本沒有記性可言。因為無論是鑒定自然界的“是狼是狗”,還是鑒定社會領域的“是狼是人”,都沒有成為學問的道理。雖然此番有人獻計説“狼的眼睛是傾斜向上近45度角,哈士奇眼睛帶圈呈雙眼皮”,貌似學問;而某個落馬官員之前的行為“具有很大的欺騙性”,也貌似學問。

  狼這東西,遠離我們的生活好多年了,忽地卻像胡漢三一樣“回來了”,把我們的專家鬧了個措手不及,專家的作為能否被理解,要交給公眾評判。一個不爭的事實是,如今太多領域的太多專家動輒給出太多草率的結論,已經虱子多了不咬人了,至於哪個領域出了“突發事件”,頗有存心要令哪個領域的專家出乖露醜的態勢。客觀上,這是一個要求人人自身練就慧眼的時代,購買任何一件商品,舉手投足,我們不是都被告知要注意什麼什麼嗎?倘有“魚目混珠”的哈士奇不幸被擊斃了,至多有人抗議有關方面毫無“獸道主義”,極端的可能會對哈士奇下跪請罪。然比較而言,我們在社會學層面對“是狼是人”的鑒定,比明晰“是狼是狗”要重要得多,因為前者搞不清楚,會給國家、社會、民族帶來深重災難。

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