中新社忻州3月27日電 題：五台山佛樂的最後守望者：不能在我這一代成為絕響

　　作者 呂瑋

　　“五台山佛樂正在消亡中，千萬不能在我這一代成為絕響。”作為五台山佛樂青廟音樂僅剩的傳承人，這一直是匯光法師的最大心願。

　　初春的五台山還映著雪。27日，記者見到這位以青燈黃卷為伴，苦守“空靈聖樂”的南山寺住持匯光。

　　多名僧人手持木魚、引磬、鐘、鼓、笙、管等近十種樂器，面容安然，圍繞南山寺祖師塔吹奏《千聲佛》，聲音渾厚，意蘊深遠，傳遞的每一個音符彷彿都能咀嚼出一種意境。這便是五台山樂僧演奏的場景。

　　“過去五台山每個寺院都有佛樂隊，學習佛樂是每個出家人的必修課。而現在，五台山上百個寺院，僅有菩薩頂、南山寺和殊像寺等少數寺廟保留著這一傳統。”

　　匯光出生在距五台山百里路程的山村，這註定了他一生與佛有緣。35歲時，他一步一叩地來到五台山古剎南山寺落髮，拜萬富和尚為師。

　　與其他寺院不同的是，這裡的師父不但教授弟子參禪禮佛，同時也要傳授吟誦經文的曲牌和樂器演奏技藝。

　　匯光介紹，“學習佛樂演奏，多是通過師父口傳心授。即便有樂譜，也只有少數人才能看懂。沒有師父傳授，僅有樂譜也唱不出曲調。”

　　學佛樂得經歷常人難以想象的艱苦。不僅要掌握樂器音律，而且還要練習手腳功夫。冬天時，手腳經常會凍掉一層皮。當時主修管樂的匯光，一練就是二十年。

　　為搶救這一面臨隕落的瑰寶，南山寺1986年掛牌成立了禪門佛事音樂培訓班，此後，匯光一直潛心蒐集整理遺存下來的曲目，並主抓樂僧的訓練。

　　從學習佛樂起，匯光便開始尋訪曾經的資料，找到還健在的老師進行口傳。他親手整理出唐朝傳下來的曲牌令調、念誦詞近百首，10萬字左右。“這只是滄海一粟。”

　　在蒐集整理的過程中，匯光發現，很多青廟音樂中的傳統曲目在漸漸消失。“十多年前我曾經見過一本手抄的佛樂工尺譜，裏面至少記錄了上百首曲目。但後來聽説丟失了，再也沒有面世。”

　　蒐集的過程很艱難。“藏經櫃中的資料不少已經失散，無法查找，身邊懂行的人太少了。再加上現在有些寺院吹奏的曲子被過度修改，成為所謂的現代版本，不倫不類。”

　　在匯光的組織教授下，年輕的寺僧大都加入了樂隊。除了日常研修佛學，佛樂的吹奏練習也是每日必做的功課。“佛樂是個代代相傳的東西，得有人去教，才有希望傳下去。”

　　如今的南山寺內，靈、慈、悲、萬、匯、伽六世同堂，共住同修。最老的樂僧已88歲高齡，最年輕的24歲。全寺50余名僧人中能演奏的在20人左右。

　　鐵打的寺院流水的僧，這是佛樂傳承的另一大難題。“佛門弟子大多四海為家，好的樂僧流動性極強。”匯光師父擔憂地説，“希望有人能專心將這門技藝傳承下去。”

　　資料顯示，中國佛樂分南北兩派，南派委婉、清秀，北派古樸、莊重。作為北方佛樂的代表，五台山佛樂分為漢傳(青廟)音樂和藏傳(黃廟)音樂，源於古印度佛教音樂，與五台山佛教同生共榮，距今已有近兩千年曆史，被稱為“中國傳統音樂的活化石”。2006年被列入國家非物質文化遺産。(完)