張俊

　　3月20日，廣東省第三批古村落評比出爐，清遠又有5個古村落榜上有名，分別是連州市西岸鎮馬帶村、連州市東陂鎮白家城村、佛岡縣高崗新聯村、連南瑤族自治縣三排鎮南崗村和油嶺村，加上此前兩批獲評的5個省級古村落，清遠已經有10個省級古村落，地域分佈為連州6個，佛岡2個，連南2個。

　　此次評比對以上5個村的評價是：“5條村均在清代以前形成，現存歷史文化實物和非物質文化遺産較豐富和集中，有古樸的民居、獨具特色的民俗、名人故事傳説等表現形態，能完整地反映一定歷史時期的傳統風貌、地方特色、民俗風情，具有濃郁的地方特色。”

　　在當下，城市化浪潮不斷向農村席捲，新農村建設中充斥著拆遷、農民“洗腳上樓”、造城運動等字眼，對古村落的保護給了我們農村建設的另一種思維。

　　筆者查閱了三批省古村落的名單發現，粵東西北等欠發達地區的古村落最多，數量超過總數2/3，其中梅州、潮州、韶關、清遠等地上榜古村落較多，這也從一個側面看出，在城鎮化率不高的欠發達地區，古村落未被城市化進程吞噬，而在發達地區，由於城市化率高，古村落已為數不多，一些古村落或許在無聲無息中已被鋼筋水泥淹設。

　　中國民間文藝家協會主席、著名作家馮驥才談到古村落的保護時曾説：“在中國城市改造中出現‘千城一面’的文化悲劇，很可能在廣大農村中再現。”清遠作為粵北山區，城鎮化率低，農村面積大，其中有少數民族集居區，是廣東省少數民族主要聚居地，在新農村建設中，我們應該怎樣保護古村落，避免走上“千村一面”的建設彎路？

　　首先，清遠需要摸清家底。除了10個被評為廣東古村落的村子外，清遠還有哪些尚未被人知曉的古村落？根據古村落的定義，有一定建築風格、民俗風情、名人故事的村落都是古村落，具有保護價值。而在清遠，少數民族風情、嶺南文化與中原文化的交匯、宗族文化、名人故事等文化元素較多，這些都可能散落或集中在清遠的某個村落，需要政府及民間人士去發掘。

　　其次，摸清家底之後，在農村建設及城鎮化建設中，要盡最大努力對古村落進行保護。由於古村落中文化、風俗的沿襲是由村民們口頭或自發相傳，建築民居也因歷史悠久而失修，且現在農村空心化現象越來越嚴重，農村居民年青者均外出務工，受城市化影響較大，農村風俗、文化、建築等古村落表現形式都可能處在難以為繼的境地，特別是在新一輪的農村建設進程中，因失誤而造成古村落遭破壞的概率大大增加。因此，筆者建議，對於民俗、風俗等非物質遺産，可以對其進行書面化記載，並在新生代農村居民中加強傳承學習；對於民居建築等物質遺産，則進行“以舊改舊”式的修繕保護，在充分發掘民居建築特色的基礎上，不改變原來特色進行修繕。

　　民族的才是世界的。當城市中的人們在尋求一片有歷史沉澱、留有先輩印記的精神家園時，他們的選擇應不僅僅局限在烏鎮、古徽州等地，每個地方都有代表其歷史和地域特色的古村落。筆者迫切希望，在廣袤的清遠農村地區，在新一輪城鎮化建設中，能夠發掘和保護一批屬於清遠的古村落，讓清遠歷史地域文化能夠在發展中繼承和沉澱。