今年恰逢詩聖杜甫誕辰1300週年。近日，杜甫突然在網絡爆紅，關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉，儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創作”裏，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被好事的網友戲稱為“杜甫很忙”。(3月25日《濟南時報》)

　　學生課本人物惡搞，早見於關漢卿。在關漢卿的惡搞圖片中，關漢卿騎上了摩托車，很“拉風”地騎行于課本之上，那飄飄美髯，就仿佛是在大漠黃塵之中。而杜甫的惡搞圖片，顯然又進了若干步，在某網的配圖中，杜甫不僅端起了狙擊步槍，還端起了“小姐”，杜甫不僅抽起了煙卷，而且化身各色卡通人物。那麼，這種惡搞恐怕就遠遠不是諷刺，更不是幽默，甚至也算不上惡作劇，只能説是一種無厘頭的徹頭徹尾惡搞了。

　　想起了另一種“正確的惡搞”，那就是“懸浮照”。“懸浮照”一齣，立馬就有善P人士將“懸浮照”主角P到各大論壇，不僅P在外國領導人身邊，甚至P到了《最後的晚餐》上。其表情滑稽可笑之外，諷刺與幽默均具效果，那就是將這種懸浮的官員，懸浮的浮誇，懸浮的遠離實事求是的事實予以了鞭撻。這當然也是“懸浮照”PS版所帶來的輿論正效益，反之，針對杜甫的惡搞，則顯然只是一種無原則的無厘頭。所帶給網絡的，所帶給網民的，所帶給學生們的，當然是一種道德滑坡、精神文明滑坡之下的正義迷失。

　　有網友持如此觀點，那就是我們也如此“惡搞”過。但所有的“惡搞”，均應當在防微杜漸之列。過去不是沒有學生惡搞書本人物，然而卻沒有一個學生直接在書本人物身上“作畫”，更沒有如此超出底線的惡搞。杜甫都“抱小姐”了，那學生們的思想裏還能剩餘多少陽光？社會的陰暗面均被學生們反映到了杜甫身上，那社會現實當中又到底哪病了？

　　古代讀書人要“敬惜字紙”，意思是連所讀的書本之紙頁，也要敬重如神，否則就要受到懲罰。而過去的學生們所讀書本，至少要工工整整包上書皮，那為了“惡搞”杜甫而書本脫銷，此種敬惜又哪尋得到？因此説，即便是小範圍的惡搞，也應當有所批評有所引導，而如此大範圍長時間“深”層次的惡搞，恐怕就不能用“可以原諒”來原諒。

　　杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩聖杜甫誕辰1300週年，館內的紀念活動正在籌備，這個現象引起大家關注杜甫是好事，但網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化，“有些創作不雅。”惡搞杜甫，無關“關注”，“好事”當然更無從談起，甚至也無關對杜甫的學問、詩情，更無關“詩聖”為民生而詩的宗旨，惡搞杜甫，就剩下了扯淡。

　　惡搞塗鴉，杜甫何以成另類“懸浮照”？其實按照惡搞“懸浮照”的標準來比對杜甫被惡搞，杜甫比“懸浮照”主角更其不堪。而杜甫又是當然的偉大詩人，那麼，杜甫被惡搞，豈不是惡搞錯了對象，將手動PS行為惡搞成一處無道德無道義無文明甚至無文化的墮落泥塘？李振忠