今年恰逢詩聖杜甫誕辰1300週年。近日，杜甫突然在網絡爆紅，關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉，儼然成了微博紅人。杜甫時而手持機槍，時而揮刀切瓜，被一些網友戲稱為“杜甫很忙”(3月25日《濟南時報》)。

　　客觀而言，在詩歌少人問津，備受冷落的今天，我們能夠以如此大的熱情關注一位1300年前的詩人，這是好事。但這種關注的背後，也有一些東西值得討論。如果説讓杜甫騎摩托跨白馬、扛機槍賣西瓜屬於戲謔和調侃的話，那麼讓杜甫懷抱性感美女的“再創作”，就有失對一位偉大詩人的尊重，有褻瀆詩人和詩歌之嫌了。

　　杜甫被稱為“詩聖”，其作品充滿現實主義色彩，飽含了憂國憂民的感情，其詩歌不但具有藝術上的巨大成就，而且體恤民間疾苦，關心蒼生社稷，堪稱是一位偉大的愛國主義詩人。對於這樣的一位詩人，在其1300週年誕辰之際，我們可以誦讀其詩歌，傳承其精神，或者是舉辦一些文化活動予以紀念，但是沒有邊界的惡搞，除了證明我們對這位偉大詩人缺乏基本尊重和自身的淺薄之外，再也難以看到更有意義的東西。

　　筆者可以斷言，不管是拿起畫筆對杜甫畫像進行大肆塗鴉惡搞的人，還是在網絡上瘋狂轉發這些惡搞圖片的人，其中很多人可能連一首杜甫的詩歌都背不下來。這就暴露一個很值得引起反思的問題：為什麼我們對惡搞、解構充滿了無限的熱情，投入了無數的精力，但是對於一些真正有價值、有意義的東西，反而興味索然，毫無熱情可言？當我們購買語文課本只是為了利用裏面的插圖惡搞古人而不是為了學習文化和知識，這無論如何都是一件令人遺憾的事情。

　　惡搞杜甫不如閱讀杜甫，這裡的“閱讀”，既包括閱讀他的詩歌，從他的詩歌裏感受傳統文化的熏陶，體會舊體詩歌的韻律之美，學習詩歌創作技巧，也包括“閱讀”他本人，亦即通過了解詩人的生平事跡，人生沉浮，理解他詩歌裏那種憂國憂民情懷的來源，領會詩人思想裏那些值得現代人學習的精髓。

　　其實，即使從現代人的角度來解讀杜甫，他的身上也有很多值得我們學習、具有現實意義的品質。比如他為了直言進諫不惜觸怒權貴；比如他人生陷入低谷與困境，仍舊關心著國家的前途，蒼生的疾苦。這樣的胸懷與品質，不是每一個人都具備的，在任何年代和任何社會，也都是有其積極的現實意義的。

　　在一個惡搞文化盛行，解構主義氾濫的時代，不管是惡搞杜甫還是解構李白，都可以寬容看待。但是我們在惡搞和解構的同時，不能忘記一些更有價值和意義的東西，不能失去對一位偉大人物的基本尊重。文/苑廣闊