最近杜甫突然被很忙了，一些人滿懷不平，又上升到高度，有的拿民族情感，有的難拿質議論，有的拿出對大詩人的崇敬的理由睥睨，等等不一而足，總之認為這種塗鴉，是對杜甫的不尊重，是對民族文化的不尊敬。

　　真的這麼嚴重嗎，杜甫被很忙，沒看成文化塗鴉也好，被看成文化穿越也好，總之成了一種現象，那就是高調個性的時代，沒有什麼不可為;在網絡媒體時代，沒有什麼不可流傳。這種被一些把課間無聊賴的學生的一種恣意創作，竟然成了一種文化現象，令人想到大禹之水的故事，是堵好，還是疏導好?

　　不能否認，這些杜甫很忙，李白HOLD不住的塗鴉，確實是一種文化現象，旅遊景點的塗鴉，無論國度發達與否，不分皮膚色澤，塗鴉一直是一種世界文化現象，但課本上的塗鴉，難道是中國特有?具體來説，這些孩子確實太有才了，不僅想象豐富，而且創作的“塗鴉”作品很有喜感，杜甫被塗鴉的畫片，充滿了現實生活情趣，表現了這些孩子對社會生活的觀察、理解，或者現實社會對這些孩子的折射影響、潛移默化。如果拿素質論，拿民族文化情感論，對這些孩子似乎有點小題大做。

　　杜甫本身就是現實主義詩人，關注現實，關注民生，寫下了大量反映當時現實生活的詩句，如“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的著名詩句，當然詩人首先是一個有血有肉的活生生的人，比如引發杜甫熱的那首詩“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的詩，雖是杜甫當時心境的寫照，可是類似的場景，在浪漫詩人李白的眼裏就是“兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山”的心情，説明詩人的生活和情感對詩人的影響有多大，難麼為什麼要對孩子的天性上綱上線?

　　孩子們之所與穿越，一方面和成人世界的“穿越”文化蔓延有關，發生這種現象，恨難説都是借古諷今，以史為鑒，更多的是隨意的“創作”娛樂，這種影響，很難不對在作業考試升學壓力下的孩子們發揮作用，他們如此也就是發泄一下壓力，自我娛樂一下神經。在目前這種公信失調，權威失衡的現實中，孩子們的這種創舉不應該被棒殺，我們應該以一種欣賞的心態加於引導，不應該對孩子的種種出於好奇的“創作”施加更大的壓力，畢竟他們不是主流，也不會對文化的傳播發生根本性的改變，充其量是文化繁榮中的一朵浪花而已。