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“……八寶儀仗開路，佛山醒獅殿後，巡遊隊伍所到之處，萬民歡騰。所為何樂？三月三，北帝誕也……”上週六，一年一度的北帝巡遊令佛山熱鬧歡騰。
“北帝誕”在文化價值上，猶如一艘裝載滿傳統民俗和民間工藝的大船，長行於時代之河，成為佛山文化歷史的活化石。
同時，千百年來，信仰北帝在人們心中的潛移默化，對城市歷史發展來説更有價值。從某種意義上講，祖廟北帝是美好的化身，這個含義統一、相對完整的信仰模式，發揮了社會整合、行為規範和心理調節的功能。在宗教社會學中，北帝信仰實質上表達了佛山人對北帝的親情信賴以及崇尚仁德、景仰正義的精神，也體現了嶺南人的道德觀念、宗法觀念、社會觀念和價值取向、行為準則，具有廣府文化的信仰體系特徵。
相比古代，現代人生活的社會極其多元化，生活像被投入了“致幻劑”，更多時候人們都在忙碌著自己所不甚理解的事情，內心焦慮，莫名地憤怒。心靈的純凈、追求向善的力量被分割和分散開來。我們急急忙忙想要奔向未來，所以沒有時間駐足體驗善良，也沒有時間反省失落的道德秩序，更沒有時間感受精神上的信仰力量。在今天，如果不能利用北帝信仰，進行道德的自我救贖和精神上的自我考量，那將愧對這一份傳統信仰。
佛山作為北帝信仰的地區之一，“北帝誕”這一活動對其意義重大，同時也是一個“恢復文化”的契機。北帝信仰所承載的文化和精神內核應該在全社會內得到提倡，而“恢復文化”即通過對這樣精華的傳統文化進行“激活”，從而喚醒社會的道德意識和精神良知。
一丁
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