昨日，禪城區祖廟萬福臺，太極名家阮紀正教授在論壇現場表演太極拳。/佛山日報記者 張明術攝

　　佛山日報訊記者楊麗東報道：有“講”更有“演”，有現場打太極，更有吹洞簫。昨日上午，北帝誕最後一項活動，《“禪城説禪”系列之——北帝信仰習俗與和諧社會》論壇在祖廟萬福臺舉行。

　　論壇以北帝信仰、民俗文化為主題，省社科院教授阮紀正、南嶽衡山山水道人、社會知名人士容志仁縱論北帝誕民俗，他們認為民俗文化應該取其精華，繼承基因。

　　演：武當太虛拳來助興

　　前日祖廟隆重舉行三月三北帝誕活動，春祭祈福、北帝巡遊，活動盛大，萬民歡騰。昨日，北帝信仰又一中心的武當山也派代表來到祖廟，助興北帝誕系列活動。

　　論壇區別於以往，首先是一番表演。武當太虛拳協會表演隊10多人開場表演“太虛拳”，或者兩人表演，或者群體上陣，讓圍觀的市民和遊客，見證了太虛拳的名不虛傳。隨後，三位參加論壇的嘉賓也來獻藝。阮紀正教授表演太極拳，山水道長則現場吹起洞簫伴奏。

　　二人中，山水道長身著道袍，扎發髻，留鬍鬚，吹起悠揚的洞簫，阮紀正滿頭銀發，花白的鬍鬚胸前飄灑，打起太極，神情淡定，神采飛揚，兩人儼然一對“黑白配”。容志仁教授也和著洞簫聲，開筆題詞“禪城説禪”、“祖廟聖域”。書法、太極、音樂三位一體，古色古香的表演，引得現場陣陣掌聲。

　　講：北帝南下造福南方

　　一番精彩的表演過後，論壇正式切入主題。阮紀正從儒道互補首先講起，他説儒家和道家，是陰陽互補，儒家講究經世致用，道家講究無為天性，這些從古代社會一直延續，今天的多元化社會之下，要追求和諧同樣也需要價值觀的互補。阮紀正隨即也講到，社會和諧追求的是人與自然、人與社會的和諧，北帝代表的道家文化，講究返璞歸真，這與今天社會注重環保、低碳發展的理念是一致的。

　　山水道長則以北帝造型婉婉道來，他説，北帝是龜蛇化身，負陰抱陽，水火相濟，本就是和諧的象徵。他還現場講起北帝的故事，為大家“揭秘”北帝為何南下。

　　山水道長説，北帝是北方玄天真武大帝，是位在北方的水神，南方人認為水是從北方而來，所以為了治水，祈求風調雨順，造福當地社會，就從北方請來北帝，這本就是南北融合。

　　論：民間信仰啟示工業文明

　　北帝誕是延續至今的民俗文化活動，其背後是民間信仰延續不斷的體現。那麼，民間信仰從何而來呢？阮紀正談到，民間信仰起源於人類的原始觀念，人區別於動物，最終的就是圖騰觀念和禁忌意識。隨著人類發展，逐漸演變為民間信仰。阮紀正認為，民間信仰不同於宗教，神靈是人們在現實不如意情況下，設置的一種完美的標準，“人們崇拜神是追求完美的體現。”他以北帝信仰為例説，人們信仰北帝祈求風調雨順、身體健康、學業進步都是希望在這些方面滿足自己的理想，達到完美。

　　談及民間信仰對今天社會的啟示，阮紀正説，古代社會是一種農耕文明，最大特點就是資源可以循環利用，很少破壞自然生態。而今天的工業文明取得了舉世矚目的成績，但以消耗資源為代價，也留下了環境污染、生態破壞等問題。他建議大家“自己動手、豐衣足食”，比如低碳出行，減少浪費，降低工業文明的不利影響。