因為缺乏對歷史的敬畏，缺乏對古人的尊重，也因為面臨文化危機不是一天兩天了，因此，當諸多名人被重新解構，主流價值觀常被漠視的時候，當歷史總是被戲説的當下，我們只能這樣表達立場：古人縱使聲名遠播，但畢竟都是凡夫俗子也有七情六欲，所以，你去解構惡搞，我們也攔不住，可你總不能把李白説成是古惑仔，而僅僅憑藉三兩個可笑的“理由”支撐吧？

　　據昨天的《濟南時報》報道，今年恰逢詩聖杜甫誕辰1300週年，近日，杜甫突然在網絡爆紅，關於這位唐代大詩人的塗鴉圖片在微博上瘋轉，儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創作”裏，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，由此被好事的網友戲稱為“杜甫很忙”。

　　身處全民娛樂、惡搞盛行的時代，我們對塗鴉杜甫者的心態很能理解：參與大眾狂歡，謀求看客眼球。如此，網友們必然要竭盡所能發揮想像力，而期間，偶有出格之舉，倒也不必上綱上線──起碼迄今為止，人們只是給詩聖一副現代人的衣冠，還沒像此前的李白一樣，被一本正經地搞成一個古惑仔。也就是説，惡搞杜甫，還沒超過底線。

　　什麼是底線？還真難整齊劃一。因為缺乏對歷史的敬畏，缺乏對古人的尊重，也因為面臨文化危機不是一天兩天了，因此，當諸多名人被重新解構，主流價值觀常被漠視的時候，當歷史總是被戲説的當下，我們只能這樣表達立場：古人縱使聲名遠播，但畢竟都是凡夫俗子也有七情六欲，所以，你去解構惡搞，我們也攔不住，可你總不能把李白説成是古惑仔，而僅僅憑藉三兩個可笑的“理由”支撐吧？

　　而更遺憾的是，我們如今竟然還要在某種程度上“感謝”這種種塗鴉與惡搞，它讓我們起碼關注那一段段歷史，儘管那裏是已經被肆意塗抹的面目全非。就比如杜甫，杜甫草堂宣傳人員稱，館內的紀念杜甫活動正在籌備，因為對像是杜甫，網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化，有些創作不雅。而同時，宣傳人員亦表示，這個塗鴉現象引起大家關注杜甫也是好事。仔細想想還真是，若無塗鴉，誰還記得杜甫誕辰1300週年？

　　不管怎麼樣，目睹著“化身”為送水工、機槍男、騎自行車的杜甫，還有海盜路飛、寵物小精靈、火影忍者等諸多超越現實的諸多形象，很多人總算想起並再度去了解了杜甫。希望人們能一道記住，這個杜甫，其實是一個創作出無數壯麗詩篇的憂國憂民的大詩人呢！裏工