二戰後的經濟高速發展時期，日本傳統文化遭到嚴重破壞。雖然如此，一些地方仍幸運逃過劫難。因地處偏遠、交通不便等原因，位於四國島的德島縣西阿波地區較好地保存了原汁原味的傳統日本風貌。

　　脅町卯建古街位於美馬市，是一條長約430米的古商業街，保留有江戶時代(1603-1868)至大正時代(1912-1926)的傳統建築88棟，被日本政府評為重要傳統建築群保護區和日本百街之一。至今，仍有商戶在此從事靛藍印染、阿波偶人製作等傳統産業。

　　江戶時代，在當地大名支持下，靛藍印染業等工商業迅速發展，脅町卯建古街逐漸成為商賈聚居地，繁盛一時。古街房屋多為白墻黑瓦的商住兩用木結構建築，一層外間為店舖，裏間和二層為倉庫和生活場所，其最大特點是每戶都在與鄰居相鄰的外墻屋檐下築有一堵名為“卯建”的防火墻。明治維新(1868年)前，日本實行士、農、工、商的等級制度，各階層的住宅樣式、衣著等均有嚴格規定，這也反映在脅町卯建古街的建築中。早期房屋二層非常低矮，江戶後期，等級制度逐漸瓦解，二層越來越高，裝飾日趨豪華。建於江戶末期的吉田家位於古街中心，正面寬18米，深100余米，雕梁畫棟，堪比王侯，體現了當時的趨勢。

　　西阿波地區的三好市有一座名為箸藏寺的古寺，相傳于828年由遣唐僧、日本佛教真言宗開山祖師空海(謚號“弘法大師”)所創。傳説空海在此修行時，得到“凡持箸者，吾誓救之”的佛諭，因此將寺名定為“箸藏寺”，以示普救眾生之意。雖為佛寺，但箸藏寺供奉不是如來或觀音，而是保祐航運安全、生意興隆的名為“金毗羅大權現”的神，反映了當時流行的“神佛合一”思想。巧妙的建築技法和眾多精美木雕使箸藏市本殿、護摩殿、藥師堂等6棟建築被指定為國家級重要文化遺産。

　　三好市流傳著一個悽婉的傳説。平安時代(794-1192)後期，為爭權奪利，源氏和平氏兩家貴族展開長達6年的激戰，史稱“源平之戰”。平氏戰敗後，其中一支逃到現三好市。為躲避源氏追殺，他們遁入深山，隱姓埋名，力圖復興，無奈事不如願，只好在當地紮根。為避人耳目，平氏墓地坐落在樹林中，每座只有簡單的幾塊石頭，不由得讓人發出“古今將相今何在，荒冢一堆草沒了”的感慨。

　　提起日本，很多人會聯想到溫泉。三好市的祖谷溫泉是一個純天然自涌露天溫泉，位於170多米深的溪谷底部，需乘纜車沿42度的懸崖下行才能抵達。溫泉視野開闊，周圍山崖環繞，植被茂密，溪流潺潺。在大自然環抱中泡純天然溫泉，豈愜意兩字了得。

　　西阿波地區雖保留著原汁原味的日本傳統風貌，但面臨著人口外流、傳統後繼乏人的尷尬局面。阿列克斯科爾(Alex Kerr)是一名旅日30多年的美國作家，致力於保存日本傳統文化。他認為，發展旅遊是振興農村、保存傳統的最好途徑。他與當地政府合作，修復了多座古民居，並分別取了文人墨客情趣的浮生、晴耕、雨讀等名字。他表示，他在別處的經驗證明，市場需求是存在的，問題在於如何讓遊客知道及完善相關配套基礎設施。德島縣西部綜合縣民局企業振興部觀光課長丸岡進説：“德島縣正在完善接待外國遊客的條件，熱烈歡迎各國客人來觀光。”(完)