勞 燕

　　清明節祭祖，慎終追遠，重視的是人倫親情。現在，不少地方刮過了“公祭風”，舉辦清明祭祖大典，豪華公祭風陡然升溫。

　　誠然，中國興起的尋根祭祖熱，其意味著中國人向傳統文化的回歸，意義深遠。認祖歸宗、慎終追遠作為一種中華民族的傳統美德，它將有利於進一步增強海內外華人、華裔的凝聚力、認同感和歸屬感，有利於進一步弘揚中華傳統文化。但是，各地祭奠活動的過多過濫，多是出於利益驅動，反過來損傷了公眾的感情，也損害到政府的公信力。

　　公祭大典往往成了一些地方政府形象工程、政績工程、面子工程的一部分。“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”近年來，一場場公祭大典在全國各地競相開場。從公祭黃帝、炎帝延伸到祭舜帝、祭大禹、祭伏羲、祭女媧、祭孔子、祭諸葛亮等等，不一而足。

　　政府主辦的公祭，與眾多文化節慶活動一樣，都已成了“文化搭臺、經濟唱戲”的舞臺。在很多地方，伴隨公祭活動同行的，必然是大型商貿洽談會。而在這種安排背後，折射出的是在一些政府官員的理念中，文化只是經濟活動的附庸與載體。有的脫離實際、盲目跟風;有的牽強附會，小題大做;有的故弄玄虛，編造神話。公祭勞民傷財，不少地方舉行一兩次就辦不下去了。既然辦不下去，還是不辦為好。公祭有弊，不如不祭。道不遠人，遠人非道。

　　但是，地方政府熱衷辦“公祭”的風氣卻越刮越熱。每年清明，“公祭”再度來，“公祭”活動越辦越熱鬧，邀請的嘉賓來頭越來越大，花費錢財的數目越來越大，官方色彩越來越濃厚，形式和方法越來越庸俗，儼然變成了一種“官場秀”。這種不良的祭祀活動，除了勞民傷財、污染環境，還使得祭祀文化步入歧途，民族優良傳統難以發展下去。某些地方的政府、官員唯利是圖地借清明節做秀，是信仰缺失、思想庸俗化的表現，只會失去人心，損害到黨和政府的公信力。

　　以官場做秀為主的“公祭”可以休矣!