首都師範大學教授 王淑芹

　　河北青縣良好的社會道德風尚，道德模範的不斷涌現，至少説明三個問題：

　　市場經濟並不必然導致道德墮落。雖然社會經濟基礎對道德具有決定作用，但道德發展也具有相對獨立性，不僅具有實然的規範性，而且也具有應然的引導性。那種把當今社會道德墮落完全歸咎於市場經濟的觀點或斷定市場經濟必然導致道德墮落的推斷，都是片面的。青縣涌現出的大量道德典型，無不印證了市場經濟社會同樣可以形成良好的道德風尚。

　　有人説道德墮落滑坡了，不可否認，近年來社會連續發生了一些不道德現象，但同樣需要看到和不能否認當今社會大量的良善道德行為的存在，各種社會活動的志願者行為和精神，溫州市民的自願獻血行為，安徽合肥兩戶普通農家人，主動做好事並承擔責任與善良寬容的“以德報德”行為，全國涌現出的各種道德模範等。對當前社會的道德評價，要辯證、客觀和全面，不應該用個別不道德現象來否定社會主流道德的進步性，我國目前社會良好道德仍是主流。

　　道德傳遞和教育方式有它自身的特殊性。道德教育不同於科學教育的一個重要區別，是它需要教育對象的認同。應該説，道德存在文字形態和活動形態兩種，理想的道德狀態應是這兩種道德形態的統一。而最能打動教育對象的教育方式，不是單純的説理性宣傳教育，而是道德行動的示範性教育。應該説，以行動注解的道德，更具感召力，尤其是在新農村道德文化建設中，村委會幹部、黨員、成年人的率先垂范作用，是無言的道德説服力。

　　青縣10年不間斷地大量涌現出眾多道德模範的事實，有力地説明，發揮好道德楷模的示範輻射作用，不斷地為人們樹立“零距離”的道德典範的標桿，是提高道德教育成效的有效途徑。

　　(來源:光明日報)