據報道，廣東梅州客家圍龍屋與北京四合院、陜西窯洞、雲南“一顆印”、廣西幹欄式建築被稱為中國五大傳統民居建築形式。近年來，梅州正依託“國家客家生態保護區”落戶梅州這一優勢，對全市古村落、古民居，古建築等客家特色鄉村進行統一規劃開發，形成獨具特色的生態旅遊保護區。近日，廣東省文聯、廣東省民協認定公佈了 第三批“廣東省古村落 （客家地區）”，梅州市20個村榜上有名。

　　古村落不僅僅為人們提供了居住環境，更提供了浪漫悠閒、富有情調的精神環境和心理家園。單是古村落中的曲折有致、高低不平的小路，就足以消解很多現代浮躁，讓匆匆的步伐慢下來、淡定下來，真正回歸到文化的海洋中。那種詩意、恬淡、寧靜，讓我們切實感到原來生活、生命是用來陶醉和幸福的。自身的私欲、貪婪、瘋狂、浮躁等諸多不良情緒，都能得到過濾、消解。因為人的價值和權益得到了最大化尊重，有助於成為真正幸福意義上的人。

　　不能不談到時下的發展浮躁以及“現代化崇拜”，“推土機情結”大行其道，很多城市的名人古跡、歷史遺跡以及老街道、老院落，都被煥然一新的房地産項目佔領了。在北京，歷史建築已經不具備整體性和連續性。雜文家徐懷謙撰文説：“當我們惋惜上世紀五十年代沒有聽從梁思成的建議，而把北京的古城墻拆除殆盡的時候，我們同時在做著一件差不多同樣荒謬的事情──把北京的四合院拆得所剩無幾”。

　　你有錢，可以建造文化古跡，但這種所謂的古跡已全然沒有了歷史的味道，因為沒了靈魂，充其量就是披著文化外衣的複製品、旅遊品，不會成為令人敬仰的文化和精神殿堂。

　　不要總是説保留古跡不容易，梅州市的行為告訴我們，只要我們的發展思路是為了群眾的終極幸福，只要我們的發展定位是為了釀造文化和精神生態，而不僅僅是“物質和GDP崇拜”，就會願意為“古村落”預留充分的社會空間和物質空間。“古村落”在我們手裏，就不再是落後和落伍的象徵，而會成為滋潤心靈，釀造幸福的文化和精神載體。（耿銀平）

　　(來源:千龍網)