中新網3月20日電 全美異族通婚的數量現已增加至480萬，而亞裔與西語裔被指異族通婚可能性最大。隨著愈來愈多華裔父母趨向“入境隨俗”，尊重兒女對配偶的選擇，這使在美華人異族通婚現象日增。選擇異國婚姻不可避免要面對文化背景、語言交流、飲食習慣、待人接物等方方面面的差異，對此，美國《僑報》19日刊發評論，對華人異族通婚所面臨的文化同化問題進行深入分析。

　　評論原文如下：

　　皮尤研究中心不久前公佈的研究報告詳細描述了一個多元化的美國。報告顯示美國人的婚姻中，有8.4%為異族通婚，遠高於1980年時的3.2%。異族通婚是一個涉及社會、經濟、文化和種族等等領域的大話題。關於在美華人的異族通婚，近來坊間有不少討論，總體上持較肯定態度。異族通婚不僅表現了社會多元化特徵，觀察異族通婚，還可以了解種族歧視的歷史和現狀。

　　異族通婚對華人來説有很長歷程。美國1660年開始實施異族通婚禁令，在臭名昭著的“排華法案”中，就有禁止華人和白人通婚的條款。直到上世紀60年代，美國才全面廢除“禁止異族通婚法”，可國會至今尚未就“排華法案”向華人致歉。

　　華人的異族通婚，通常可以分為種族通婚和民族通婚兩種：前者如華人與白人或其他種族的人通婚，後者如華人與韓國人、日本人等東亞民族的通婚。無論哪種，文化因素都起了很大作用。一般來説，民族通婚的文化因素影響小一些，畢竟韓、日受漢民族影響很深，婚姻雙方同化起來較容易。

　　相對較難的文化同化是在種族通婚問題上。這方面有兩種不同觀點：傳統同化理論認為，異族通婚是少數族裔通過文化同化，被主流社會所接受；新同化理論認為，異族通婚是雙方互相接受，求同存異，形成新的文化狀態。這兩種現象都是存在的。例如在第二代華人移民與白種人通婚中，基本上是華人全部接受主流社會的文化價值觀，即單向地被同化。

　　而在較年輕華人與白種人通婚中，則可以看到互相影響的因素。這部分婚姻中，華人一方接受主流社會的價值觀，同時又保留自己民族的文化特質；另一方則常對中華文化抱有興趣，採取包容並接受的態度。報載有華人女婿接受很多華人風俗，甚至包括對祖宗進香叩拜。

　　許多異族婚姻的矛盾，也會像普通婚姻那樣由家常瑣事引起，但是這些瑣事也常折射文化因素的影響。例如華人的“坐月子”風俗，不少白人就難以接受。還有的白人女性對華人不自覺表現出的大男子主義心存疑慮。如能妥善解決矛盾，這類婚姻確實會形成新的文化狀態。

　　華人社區流傳“在美國做華人難，做華人男子更難”的説法，主要指許多華人女性不願選擇華人男性，因為華裔男性長期以來被主流社會醜化。這種情況折射美國社會的種族歧視，但同時還有其他複雜原因。其實現在華人男性在很多領域，如高科技、醫學、金融等，都有出色、表現。華人在接受美國文化的同化中，也會去蕪存菁地保留自己的傳統文化；而隨著華人的社會地位的提高，各種偏見終會逐漸消失。

　　根據皮尤研究中心的報告，亞裔的異族通婚最近有所減少，從2008年的30.5%回落至2010年的27.7%。這大約與近年來華人大量移民美國，可選擇同種族對象的機會多起來有關，也與華人在各領域有出色表現和華人整體地位提高有關。(洛杉磯 一嫻 作者係自由撰稿人)