《五湖四海》明顯取自《論語》“四海之內，皆兄弟也”。這部軍旅劇再一次觸及到了延續至今的“兄弟觀念”和“情義觀念”。

　　龍應臺在她的一本書中傳達過這樣一個聲音，“戰爭沒有勝利者”。《五湖四海》中解放軍連長傅子剛與國民黨少校軍醫鄭達志的故事，正是對這句話的最好驗證。觀看這部劇的時候，心裏一直有個聲音在問，他們為什麼要開打？為什麼在困難的時候又彼此幫助、扶持？這麼多年來，我們有沒有為過去那些犧牲作出反思？

　　傅子剛同時又是一個李雲龍式的人物，只是大大咧咧之餘，他又詭計多端，比如在轟炸軍事要塞時，他沒像董存瑞那樣托起炸藥包，而是用梯子架起了炸藥包，既完成了任務又保全了自己。他是個滿口粗話的直腸子，但在“敵人”謝大元被活捉後，急需做手術，他還是和連隊中有同等血型的戰士，為謝大元捲起來了袖子。

　　這段情節是一個再明顯不過的隱喻，還有什麼比“敵人”的身體裏流著自己的血液，更能解釋戰爭所不能分割的人情？如果不能從那些歷史記憶中得到永遠值得警醒的教訓，那些血，豈不是白流了。

　　《五湖四海》全部的篇幅可以凝結為一個主題──“和解”。傅子剛救了鄭達志的病人，鄭達志反過來就為發作闌尾炎的傅子剛割了盲腸；傅子剛送給了鄭達志一個牛肉罐頭，鄭達志幫助傅子剛安全繞過了國軍的盤查部隊……他們還一起喝酒，同睡一床，他們這一生吵吵鬧鬧，不但吵成了對門鄰居，還吵成了一生的兄弟；他們曾無數次反目，但“和解”還是讓他們走上了同樣的道路。

　　前不久播出的《誓言今生》，講的也是一對“敵人”的和解故事，郭曉冬與姜武飾演的角色，與《五湖四海》中連奕名、何政軍飾演的角色如出一轍。這兩部電視劇的出現以及它們的受歡迎，有著其在製作、表演方面的功勞，但更多地還是契合了觀眾期望“兄弟情深”的訴求，相信接下來會有真正具備反思價值的電視劇出現。 （韓浩月）