清明節快到了，不少市民都前往公墓追念先人。可在無錫，卻有一位68歲的朱師傅將5位親人的骨灰從公墓中取出，準備撒入大海。朱師傅的理由很簡單：“現在土地太稀少了，我想找個種蔥的地方都找不到，所以再讓墓地佔著土地，我覺得不合適。”朱老伯的義舉感動了很多人，無錫殯葬部門工作人員肖斌也在其中。（《現代快報》2012年03月17日）

　　近年來，為了節約土地資源，推行綠色環保殯葬，我國提倡將先人的骨灰撒入大海，這已經不是什麼鮮為人知的事情了。然而，朱師傅是將5位親人的骨灰從公墓中取出，準備撒入大海。這樣的做法在無錫還是首次，在全國各地恐怕也難找出第二個例子。面對這一不尋常而又令人費解的舉動，世俗觀念是如何看待的呢？有網友説：老人為兒孫後輩所做的善舉值得世人學習；也有網友説：死無葬身之地，這是否尊重死者的遺願呢？

　　魯迅先生曾稱讚：“第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”螃蟹形狀可怕，醜陋兇橫，第一個吃螃蟹的人確實需要勇氣。誠然，在堅不可摧的喪葬舊俗籠罩下，人們的“入土為安”觀念根深蒂固，源遠流長，早已植入世人的血脈裏代代傳承著，要想祛除，談何容易。朱師傅卻將親人骨灰從公墓中取出，這似乎觸犯了天下“大忌”，對安息于斯的老祖宗動了“陰宅風水”，這對子孫後代的福祿是否會受影響？這是一些人所顧慮的，也是他們所説的“還是不動為好”。面對世俗的枷鎖，朱師傅毅然作出決定，邁出堅難的一步，朱師傅説：一方面有一家人在大海團聚的意思；另一方面也是想用自己的行動來節約土地。樸實的話，一語破的，在當今難以打破世俗觀念的前提下，朱師傅勇於第一個嘗試，勇於&&去做，成了當今天下又一個“敢吃螃蟹”的人。平凡的人，做出不平凡的事，沒有一點豪言壯語，“舍小家，為大家”，從我做起，從現在做起，這種精神確實難能可貴。

　　周恩來、鄧小平等老一輩無産階級革命家逝世後要求喪事從簡，不大興土木，不樹碑立傳，骨灰撒海，開闢我國海葬的先河。海葬是繼墓葬以後的又一次重大改革，也是今後骨灰處理的發展方向。海葬作為一種文明節儉的殯葬方式漸漸為廣大民眾所接受，上海、深圳、廣州、汕頭、廈門、天津、青島及無錫等城市都先後舉辦了一系列海葬活動。骨灰雖撒大海，靈魂卻留人間，祭祀的方式雖説變了，但同樣可以追思先人，能給子孫後代帶來更多的益處。

　　建設節約型社會已成當務之急，更是一場關係到人與自然和諧相處的“社會變革”。死亡是人類本身的自然淘汰。從土葬到火葬是人類社會的文明與進步。目前，國家推行火葬制度，但火葬以後遺留的骨灰埋進公墓還是佔用了寶貴的土地資源。時至今日，我國各地墓葬逝者的弊端愈見明顯，建超面積奢侈墓不乏其人，“活人少地耕，死人佔良田”的矛盾也日益突出。

　　凡人的魅力，不僅在於能道出質樸感人的語言，更在於能做出無私無悔的事跡。在朱師傅善舉的感召下，相信廣大民眾會從不理解轉為理解和支持，繼而轉為佩服與稱讚，從而加入到骨灰撒海的行列。

　　推行殯葬改革任重道遠。骨灰撒海雖説步履維艱，但願人們能從朱師傅這一善舉中找到答案，為子孫後代多保留一些青山綠水。

　　稿源：荊楚網

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